نحو: {من قبل ومن بعد} الروم: ٤، و {يصلح} الأعراف: ٧٧، ونحو ذلك مما حركته حركة بناء. وفي المجرور نحو: {ملك يوم الدين (٤)} الفاتحة: ٤، وفي: {الدار} الأنعام: ١٣٥، و {ومن الناس} البقرة: ٨، ونحو/ ذلك مما حركته للإعراب. وفى المكسور نحو: {فارهبون} البقرة: ٤٠، و {هؤلاء} البقرة: ٣١، ونحو ذلك مما حركته حركة بناء، في نحو: {المرء} البقرة: ١٠٢، و {شيء} البقرة: ٢٠، و {ظن السوء} الفتح: ٦، وشبه ذلك مما كسرته منقولة من حرف حذف في نفس الكلمة، كما في وقف حمزة ما لم تكن الضمة منقولة من كلمة أخرى نحو ضمة اللام في: {قل أوحى} الجن: ١، وضمه النون: {فمن أوتى} الإسراء: ٧١، أو لالتقاء الساكنين نحو ضمة التاء في: {وقال أخرج} يوسف: ٣١، وضمة الدال {ولقد استهزئ} الأنعام: ١٠، وفي قراءة من ضم الميم من {عليهم القتال} البقرة: ٢٤٦، و {بهم الأسباب} البقرة: ١٦٦، عند من ضمها، وكذلك {ومنهم الذين} التوبة: ٦١، {وأنتم الأعلون} آل عمران: ١٣٩ /، وما لم