ذوات الواو من الأسماء والأفعال، فالأسماء نحو قوله: {الصفا} البقرة: ١٥٨، و {سنا برقه} النور: ٤٣، و {شفا جرف} التوبة: ١٠٩، و {أبا أحد} الأحزاب: ٤٠، وشبهه، والأفعال نحو: {خلا} البقرة: ٧٦، و {دعا} آل عمران: ٣٨، و {بدا} الأنعام: ٢٨، و {دنا} النجم: ٨، و {عفا} آل عمران: ١٥٢، و {علا} القصص: ٤، وشبهه ما لم يقع شيء من ذلك بين ذوات الياء في سورة أواخر آيها على ياء، أو يلحقه زيادة نحو قوله عز وجل: {يدعى} الصف: ٧، و {يتلى} النساء: ١٢٧، و {فمن اعتدى} البقرة: ١٧٨، و {من استعلى} طه: ٦٤، و {أنجاكم} إبراهيم: ٦، وكذلك {نجانا} الأعراف: ٨٩، و {نجاكم} الإسراء: ٦٧، و {زكاها} الشمس: ٩، وشبهه، فإن الإمالة فيه سائغة لانتقاله بالزيادة إلى ذوات الياء، ويعرف ما كان من الأسماء من ذوات الواو بالتثنية إذا قلت: صفوان، وعصوان، وسبوان، و شفوان وشبهه، ويعرف الأفعال