بالتخفيف. {وما لنا لا نؤمن بالله} المائدة: ٨٤ على المقارنة لكونه مضارعاً دون الحصول لكونه منفياً، وكذا إن كان ماضياً لفظاً أو معنى، كقوله تعالى: {أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر} آل عمران: ٤٠، وقوله تعالى: {أو جاءوكم حصرت صدورهم} النساء: ٩٠، وقوله تعالى: {أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر} مريم: ٢٠ وقوله تعالى: {فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء} آل عمران: ١٧٤، وقوله تعالى: {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم} البقرة: ٢١٤. أما المثبت فلدلالته على الحصول لكونه فعلاً مثبتاً، دون المقارنة، لكونه ماضياً، ولهذا شرط أن يكو مع «قد» ظاهرة أو مقدرة.

وأما المنفي فلدلالته على المقارنة دون الحصول، أما