والجزارة في قوله تعالى: {إلا ما ذكيتم} المائدة: ٣.

والبيع والشراء في آيات. والصبغ في قوله تعالى: {صبغة الله} البقرة: ١٣٨، {جدد بيض وحمر} فاطر: ٢٧.

والحجارة في قوله تعالى: {وتنحتون من الجبال بيوتًا} الشعراء: ١٤٩. والكيالة والوزن في آيات.

والرمي في قوله تعالى: {وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى} الأنفال: ١٧، {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة} الأنفال: ٦٠.

وفيه من أسماء الآلات، وضروب المأكولات والمشروبات والمنكوحات وجميع ما وقع ويقع في الكائنات ما يحقق معنى قوله تعالى: {ما فرطنا في الكتب من شيء} الأنعام: ٣٨. انتهى كلام المرسي ملخصًا.

وقال ابن سراقة: من بعض وجوه إعجاز القرآن ما ذكر الله جل شأنه فيه من أعداد الحساب، والجمع، والقسمة، والضرب، والموافقة، والتأليف، والمناسبة، والتصنيف، والمضاعفة، ليعلم بذلك أهل الحساب أنه صلى الله عليه وسلم صادق