غير مأسوف على زمن ... ينقضي بالهم والحزن

والخامسة: إعطاؤهم ضارب زيد الآن أو غداً، حكم ضارب زيداً في التنكير، لأنه في معناه، ولهذا وصفوا به النكرة، ونصبوه على الحال، وخفضوه برب، وأدخلوا عليه «أل».

وأجاز بعضهم تقديم حال مجروره عليه، نحو: هذا ملتوتاً شارب السويق، كما يتقدم عليه حال منصوبه، ولا يجوز شيء من ذلك إذا أريد المضي، لأنه حينئذ ليس في معنى الناصب.

والسادسة: وقوع الاستثناء المفرغ في الإيجاب، في نحو: {وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين} البقرة: ٤٥، {ويأبى الله إلا أن يتم نوره} التوبة: ٣٢، لما كان المعنى: وإنها لا تسهل إلا على الخاشعين، ولا يريد الله إلا أن يتم نوره.

السابعة: العطف بـ «ولا» بعد الإيجاب، في نحو:

أبى الله أن أسمو بأم ولا أب

لما كان معناه: قال الله لي: لا تسم بأم ولا أب.

الثامنة: زيادة لا في قوله تعالى: {ما منعك ألا تسجد} الأعراف: ١٢، قال ابن السيد: المانع من الشيء آمر للممنوع ألا يفعل، فكأنه قيل: ما الذي قال لك لا تسجد؟ والأقرب عندي أن يقدر في الأول لم يرد الله