Kaidah Berharga dalam Bab Imamah dan Hukum-hukumnya

قاعدة نفيسة في باب الإمامة وأحكامها

Kaidah Berharga dalam Bab Imamah dan Hukum-hukumnya

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Kaidah Berharga dalam Bab Imamah dan Hukum-hukumnya ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab

السؤال

Pertanyaan:

ما حكم إمام المسجد؟ ما هي شروط إمام المسجد؟ من يقدر أن يصير إماما للمسجد؟

Apa hukum menjadi imam masjid? Apa saja syarat-syarat seorang imam masjid? Siapa yang berhak atau layak menjadi imam masjid?

الإجابــة

Jawaban:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para sahabat beliau, amma ba’du:

فيجب على جماعة المسلمين أن يقيموا صلاة الجماعة في المساجد، وأن يتخذوا إمامًا لها. وقد بيَّنَّا ذلك في الفتوى الأخرى هنا

Wajib bagi kaum muslimin untuk menegakkan shalat berjamaah di masjid dan menunjuk seorang imam untuk memimpin shalat tersebut. Hal ini telah kami jelaskan dalam fatwa lain disini :

• Hukum Adzan dan Iqamah bagi Orang yang Shalat Sendiri dan bagi Jamaah

أما شروط الإمامة فقد سبق بيانها مع بيان بعض أحكامها في الفتاوى التالية:

Adapun syarat-syarat menjadi imam telah dijelaskan sebelumnya, bersamaan dengan beberapa hukum yang berkaitan dengannya, dalam fatwa-fatwa berikut:

• Syarat-Syarat Menjadi Imam Shalat
• Apakah Imam Tetap Lebih Didahulukan daripada yang Lain Jika yang Lain Memiliki Keutamaan Tertentu?
• Hukum Anak Zina Menjadi Imam Shalat
• Pendapat Para Ulama tentang Imam yang Dihujat oleh Kaumnya

هذا وقد ذكر العلماء كثيرًا من أحكام الإمامة، لكن يضيق المقام هنا عن حصرها، ومنها: إمامة الأمي للقارئ أو إمامة الأمي لمثله، وجماع ذلك كله قاعدة نفيسة تضبط هذا الباب وتلم شمله، وهي:

Para ulama telah menyebutkan banyak hukum yang berkaitan dengan imamah, namun ruang di sini tidak cukup untuk menyebutkannya satu per satu. Di antaranya adalah masalah imam yang ummi (tidak mampu membaca Al Quran dengan baik) mengimami orang yang pandai membaca, atau imam ummi mengimami sesamanya. Seluruh pembahasan ini terangkum dalam satu kaidah berharga yang menjadi pedoman dalam bab imamah, yaitu:

من صحت صلاته في نفسه صحةً مغنيةً عن القضاء جاز الاقتداء به 

“Barang siapa shalatnya sah bagi dirinya sendiri dengan kesahan yang menggugurkan kewajiban qadha, maka sah pula menjadi imam bagi orang lain.”

ذكرها بدر الدين الزركشي في “البحر المحيط”، والشبراملسي في حاشية “أسنى المطالب”، والصنعاني في “سبل السلام”.

Kaidah ini disebutkan oleh Badruddin Az-Zarkasyi dalam kitab Al-Bahr Al-Muhith, oleh Asy-Syabramalisi dalam Hasyiyah Asna Al-Mathalib, dan oleh Ash-Shan‘ani dalam Subul As-Salam.

والله أعلم.

Wallahu a‘lam.

Sumber : IslamWeb