Umat-umat yang Diwajibkan Puasa Sebelum Umat Ini

الأمم التي فرض عليها الصيام قبل هذه الأمة

Umat-umat yang Diwajibkan Puasa Sebelum Umat Ini

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Umat-umat yang Diwajibkan Puasa Sebelum Umat Ini ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab Fiqh Ibadah

السؤال:

Pertanyaan:

بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السؤال: ذكر الصيام في العديد من الآيات القرآنية وقد فرضت بموجب هذه الآيات على الأمم التي سبقتنا كما ورد ذكر صوم زكريا ومريم وغيرهما عليهما السلام فمتى فرض الصيام على الأمم السابقة لأمة محمد صلى الله عليه وسلم وفي زمن أي رسول وما هي الأدلة على ذلك؟ أفيدوني أفادكم الله.

Bismillahir rahmannir rahiim. Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Pertanyaan: Puasa telah disebutkan dalam banyak ayat Al-Qur’an dan telah diwajibkan berdasarkan ayat-ayat tersebut kepada umat-umat sebelum kita, sebagaimana disebutkan pula tentang puasa Zakaria dan Maryam -alaihimas salam-. Kapankah puasa diwajibkan kepada umat-umat terdahulu sebelum umat Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, pada zaman Rasul yang mana, dan apa dalil-dalil mengenai hal tersebut? Berikanlah penjelasan kepada saya, semoga Allah memberikan balasan kepada Anda.

الإجابــة:

Jawaban :

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد ورد في القرآن الكريم قوله تعالى:

Segala puji bagi Allah, selawat serta salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para sahabatnya. Amma ba’du: Sesungguhnya telah disebutkan di dalam Al-Qur’anul Karim firman Allah Ta’ala:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [البقرة:١٨٣]

“Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.” [Al-Baqarah: 183]

فدلت الآية على أن الصيام فرض على الأمم السابقة قبلنا أيضاً، ولم يرد في حديث صحيح تحديد أي الأمم فرض عليها الصيام أولاً ولا كيفيته، لكن ذكر بعض المفسرين آثاراً عن بعض السلف منها:

Maka ayat ini menunjukkan bahwa puasa juga diwajibkan atas umat-umat terdahulu sebelum kita. Tidak terdapat hadis sahih yang menentukan umat mana yang pertama kali diwajibkan puasa, tidak pula bagaimana tata caranya. Namun, sebagian mufasir menyebutkan atsar (riwayat) dari sebagian salaf, di antaranya:

١- ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: هم أهل الكتاب .

1- Diriwayatkan dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, beliau berkata: “Mereka adalah Ahli Kitab.”

٢- وعن ابن مسعود وغيره أنه قال: ثلاثة أيام من كل شهر، إلى أن نسخ بالقرآن .

2- Dari Ibnu Mas’ud dan yang lainnya, beliau berkata: “(Puasa) tiga hari setiap bulan, sampai akhirnya dinasakh (dihapus hukumnya) oleh Al-Qur’an.”

٣- وعن الحسن البصري رحمه الله قال: نعم، والله لقد كتب الصيام على كل أمة قد خلت، كما كتبه علينا شهراً كاملاً .

3- Dari Al-Hasan Al-Basri rahimahullah, beliau berkata: “Benar, demi Allah, puasa telah diwajibkan atas setiap umat yang telah lalu, sebagaimana diwajibkan atas kita selama satu bulan penuh.”

أما صيام زكريا ومريم عليهما السلام فهو صيام عن الكلام، لأن المعنى اللغوي للصيام هو: الامتناع، فقد قال تعالى عن زكريا عليه السلام:

Adapun puasa Zakaria dan Maryam -alaihimas salam-, maka itu adalah puasa dari berbicara, karena makna puasa secara bahasa (etimologi) adalah: menahan diri. Allah Ta’ala telah berfirman mengenai Zakaria ‘alaihissalam:

(آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكاَرِ) [آل عمران:٤١]

“Tandanya bagimu adalah kamu tidak berbicara dengan manusia selama tiga hari, kecuali dengan isyarat. Dan sebutlah (nama) Tuhanmu sebanyak-banyaknya dan bertasbihlah pada waktu petang dan pagi hari.” [Ali Imran: 41]

وعن مريم عليها السلام أنها قالت:

Dan mengenai Maryam ‘alaihissalam bahwa ia berkata:

(إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيّاً) [مريم:٢٦]

“Sesungguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pengasih, maka aku tidak akan berbicara dengan siapa pun pada hari ini.” [Maryam: 26]

والله أعلم.

Sumber : IslamWeb