حكم الصيام في البلاد التي يطول نهارها ويقصر ليلها
Hukum Berpuasa di Negeri-negeri yang Siang Harinya Panjang dan Malam Harinya Pendek
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Hukum Berpuasa di Negeri-negeri yang Siang Harinya Panjang dan Malam Harinya Pendek ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab Fiqh Ibadah
السؤال:
Pertanyaan:
ما حكم الصيام إذا كانت الفترة بين صلاة الفجر والمغرب حوالي: 18 ساعة؟.
Apa hukum berpuasa jika durasi antara shalat Fajar dan Maghrib sekitar 18 jam?
الإجابــة:
Jawaban :
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
Segala puji bagi Allah, shalawat serta salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para sahabatnya. Amma ba’du:
فالواجب على المسلمين في البلد المسؤول عن الصوم فيها أن يصوموا رمضان على ما أمر الله تعالى، إلا من كان له عذر يبيح الفطر كمرض أو سفر، فالصيام في الصورة المسؤول عنها واجب ـ بلا شك ـ من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس،
Maka wajib bagi kaum Muslimin di negeri yang ditanyakan tentang puasanya untuk berpuasa Ramadhan sesuai dengan apa yang diperintahkan Allah Ta’ala, kecuali bagi mereka yang memiliki udzur yang membolehkan berbuka seperti sakit atau perjalanan (safar). Berpuasa dalam kondisi yang ditanyakan tersebut adalah wajib —tanpa keraguan— sejak terbitnya fajar shadiq hingga terbenamnya matahari.
وقد وجه إلى العلامة العثيمين ـ رحمه الله ـ هذا السؤال: هذا السؤال الذي يتكرر دائماً عند الإخوان المبتعثين للدراسة في أوروبا وهو بخصوص الصوم، وذلك أن بعض البلاد الأوروبية لا يكون فيها الليل إلا قصيراً جدًّا تصل أحياناً إلى الأربع ساعات فقط، ويكون النهار طويلاً جداً يصل إلى العشرين ساعة، فما يجب عليهم؟
Telah diajukan pertanyaan ini kepada Al-’Allamah Al-Utsaimin rahimahullah: “Pertanyaan ini sering kali berulang di kalangan saudara-saudara mahasiswa yang belajar di Eropa, khususnya mengenai puasa. Hal ini dikarenakan di beberapa negara Eropa waktu malamnya sangat pendek, terkadang hanya mencapai empat jam saja, sementara siang harinya sangat panjang hingga mencapai dua puluh jam. Apa yang diwajibkan atas mereka?”
فأجاب ـ رحمه الله ـ بقوله: الواجب على هؤلاء أن يصوموا رمضان في النهار كله ـ سواء طال أم قصرـ لقوله تعالى:
Maka beliau rahimahullah menjawab: “Wajib bagi mereka untuk berpuasa Ramadhan sepanjang siang hari —baik itu panjang maupun pendek— berdasarkan firman Allah Ta’ala :
فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّيْلِ. {البقرة:١٨٧}.
‘Maka sekarang campurilah mereka dan carilah apa yang telah ditetapkan Allah untukmu, dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam.’ {Al-Baqarah: 187}.”
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم في الإمساك:
“Dan berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengenai imsak :
إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر.
‘Sesungguhnya Bilal mengumandangkan adzan pada malam hari, maka makan dan minumlah kalian sampai kalian mendengar adzan Ibnu Ummi Maktum, karena ia tidak mengumandangkan adzan sampai terbit fajar.’
وقوله في الإفطار:
Dan sabda beliau mengenai berbuka puasa:
إذا أقبل الليل من ههنا، وأدبر النهار من ههنا، وغربت الشمس فقد أفطر الصائم.
‘Jika malam telah datang dari arah sini, siang telah pergi dari arah sini, dan matahari telah terbenam, maka orang yang berpuasa telah berbuka’.”
فهذه النصوص من الكتاب والسنة تدل على أنه مادام هناك ليل ونهار فالواجب الإمساك في النهار طال أم قصر، وأنه لا يجوز اعتبار البلاد المجاورة، ولا اعتبار بلاد المبتعث، لأن البلاد التي ابتعثت إليها يكون فيها ليل ونهار يتميز أحدهما عن الآخر، فهو كما لو كان في بلده الأصلية. انتهى.
“Maka dalil-dalil dari Al-Kitab dan As-Sunnah ini menunjukkan bahwa selama di sana terdapat siang dan malam, maka wajib menahan diri (imsak) di siang hari baik itu panjang maupun pendek. Tidak diperbolehkan merujuk pada negara tetangga, tidak pula merujuk pada negara asal mahasiswa tersebut, karena negara tempat ia belajar tersebut memiliki siang dan malam yang dapat dibedakan satu sama lain, maka keadaannya sama seperti jika ia berada di negara asalnya.” (Selesai).
وبه يتبين حكم المسألة المسؤول عنها بوضوح لا خفاء به، وأما إذا كان الليل والنهار لا يتمايزان في بلد، فقد بينا ما يجب على أهلها من حيث الصوم والصلاة في الفتوى الأخرى هنا.
Dengan demikian, jelaslah hukum dari permasalahan yang ditanyakan ini tanpa ada kesamaran lagi. Adapun jika siang dan malam tidak dapat dibedakan di suatu negeri, maka kami telah menjelaskan apa yang wajib dilakukan penduduknya terkait puasa dan shalat dalam fatwa lain disini, silakan merujuk ke sana.
والله أعلم.
Wallahu a’lam.
Sumber : IslamWeb
Leave a Reply