قال الله عز وجل: {كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} (١).

معنى كتاب الله عليكم عند أهل اللغة، أي: كتب الله ذلك عليكم، وأوجبه (٢)، يعني كتب عليكم تحريم ما حرم، وتحليل ما أحل بعد (٣) النساء إلى أربع من الحرائر، وما شئت من الإماء سواهن، دخل في معنى ما صرح التحريم به، فإنه يحرم من الإماء الأم، وما دخل * في معناها من الجدات، وكذلك إلى آخر الآية، وبالرضاع ما يحرم من النسب، ويحرم أيضاً من ملك اليمين الجمع بين الأختين، فقد قال قوم من المتأخرين في القرون المذمومة: بتحليل الجمع بين الأختين بملك اليمين (٤)،

(١) سورة النساء: الآية ٢٤
(٢) مجاز القرآن: ١/ ١٢٢، تفسير الطبري: ٥/ ٩، معاني القرآن للزجاج: ٢/ ٣٦، معاني القرآن للنحاس: ... ٢/ ٥٧.
(٣) كذا في الأصل، ولعل الصواب: من النساء، أو بعدد النساء.
* لوحة: ٨٦/أ.
(٤) قال بهذا القول: أبو سليمان داود بن علي الظاهري، قال ابن حزم: بعد ذكره لرواية عن ابن عباس بأنه كان لا يرى بأساً أن يجمع بين أختين والمرأة وابنتها بملك اليمين، قال: وبه يقول أبو سليمان وأصحابنا.
المحلى: ٩/ ٥٢٢.

قلت: القول بتحليل الجمع بين الأختين بملك اليمين ليس حادثاً في القرون المتأخرة كما ذكر المؤلف، بل هو قديم، كما يروى ذلك عن ابن عباس.