Loading...

Maktabah Reza Ervani

15%

Rp 1.500.000 dari target Rp 10.000.000



Judul Kitab : Al Aqidah fiLlah - Detail Buku
Halaman Ke : 224
Jumlah yang dimuat : 228
« Sebelumnya Halaman 224 dari 228 Berikutnya » Daftar Isi
Arabic Original Text

غير أن ابن جرير يروي في تفسيره عن مجاهد في قوله تعالى: (أَفَرَأَيْتُمُ الَّلات والعُزَّى) النجم: ١٩ قال: كان اللات يلت السويق للحاج، فمات فعكفوا على قبره، وكذلك قال أبو الجوزاء عن ابن عباس: كان يلتّ السويق للحاج. رواه البخاري بنحوه.

ثم اتخذوا (العزى) وهي أحدث من اللات، اتخذها ظالم بن سعد بوادي نخلة فوق ذات عرق، وبنوا عليها بيتاً، فكانوا يسمعون منها الصوت، قال الكلبي فيما يرويه عن ابن عباس قال: كانت للعزى شيطانة تأتي ثلاث سمرات ببطن نخلة.

فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد فقال: ائت بطن نخلة، فإنك ستجد ثلاث سمرات، فاعضد الأولى، فأتاها فعضدها، فلما جاء إليه قال: هل رأيت شيئاً؟ قال: لا. قال: فاعضد الثانية، فعضدها، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال: هل رأيت شيئاً؟ قال لا، قال: فاعضد الثالثة، فأتاها فإذا هو بحبشية نافشة شعرها واضعة يديها على عاتقها تضرب بأنيابها وخلفها سادنها، فقال خالد:

كفرانك لا سبحانك، إني رأيت الله قد أهانك.

ثم ضربها ففلق رأسها فإذا هي حممة، ثم عضد الشجرة، وقتل السادن، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال: (تلك العزى، ولا عزى بعدها للعرب) . وكانت العزى لأهل مكة في موضع قريب من عرفات، وكانت شجرة يذبحون عندها ويدعون.

Bahasa Indonesia Translation

Ibnu Jarir meriwayatkan dalam tafsirnya dari Mujahid tentang firman Allah Ta‘ala:

﴿أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى﴾

“Maka apakah kamu telah memperhatikan al-Lāt dan al-‘Uzzā?” (Surah An-Najm: 19)

Mujahid berkata: “al-Lāt adalah seseorang yang biasa membuat adonan sūwīq untuk jamaah haji. Setelah ia mati, orang-orang lalu berdiam di kuburnya (dan mengagungkannya).” Demikian juga Abu al-Jawza’ meriwayatkan dari Ibnu Abbas: “Ia dahulu membuat adonan sūwīq untuk jamaah haji.” Hadis ini diriwayatkan oleh al-Bukhari dengan makna yang serupa.

Kemudian mereka menjadikan al-‘Uzzā sebagai berhala. Ia lebih baru daripada al-Lāt. Berhala ini dibuat oleh Zhālim bin Sa‘d di lembah Nakhlah, di atas Dzāt ‘Irq. Mereka membangun sebuah rumah untuknya, dan dikatakan bahwa mereka mendengar suara darinya. Al-Kalbi meriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa al-‘Uzzā memiliki jin betina yang datang pada tiga pohon samar di lembah Nakhlah.

Ketika Rasulullah ﷺ menaklukkan Mekah, beliau mengutus Khalid bin al-Walid seraya bersabda: “Datangilah lembah Nakhlah, engkau akan mendapati tiga pohon samar. Tebanglah yang pertama.” Maka Khalid pun menebangnya, kemudian datang kepada Nabi ﷺ. Beliau bertanya: “Apakah engkau melihat sesuatu?” Ia menjawab: “Tidak.” Beliau bersabda: “Tebanglah yang kedua.” Lalu ia menebangnya, kemudian kembali kepada Nabi ﷺ. Beliau bertanya: “Apakah engkau melihat sesuatu?” Ia menjawab: “Tidak.” Beliau bersabda: “Tebanglah yang ketiga.”

Khalid pun mendatangi pohon ketiga. Ternyata di sana ada seorang perempuan Habasyi berambut terurai, meletakkan kedua tangannya di atas pundaknya, menggertakkan giginya, sementara di belakangnya berdiri seorang penjaga. Maka Khalid pun berkata:

“Kufur kepadamu, bukan kemuliaan bagimu. Sungguh aku melihat Allah telah menghinakanmu.”

Kemudian Khalid memukulnya hingga kepalanya terbelah dan berubah menjadi arang. Lalu ia menebang pohon itu dan membunuh penjaganya. Setelah itu ia kembali menemui Rasulullah ﷺ dan mengabarkan kepadanya. Maka beliau bersabda: “Itulah al-‘Uzzā, dan tidak ada lagi al-‘Uzzā bagi orang Arab setelah hari ini.”

Al-‘Uzzā merupakan berhala bagi penduduk Mekah di sebuah tempat yang dekat dengan Arafah. Ia berupa pohon yang dijadikan tempat penyembelihan kurban dan tempat berdoa.


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?

« Sebelumnya Halaman 224 dari 228 Berikutnya » Daftar Isi