١ - الابن: لقوله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} (١).

٢ - ابن الابن: وإن نزل بمحض الذكور وذلك قياسًا على الابن ولقوله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ} (٢).

٣ - الأب: لقوله تعالى: {وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ} (٣).

٤ - الجد من قبل الأب: وإن علا بمحض الذكور، لأنه يدخل في لفظ الأب فيتناوله النص.

٥ - الأخ الشقيق: وذلك لقوله تعالى: {وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ} (٤).

٦ - الأخ لأب: ودليل ذلك ما ورد في الفقرة السابقة.

٧ - الأخ لأم: لقوله تعالى: {وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ} (٥)، والمراد به الأخ من الأم وبه قرأ سعد بن أبي وقاص وهو مجمع عليه.

٨ - ابن الأخ الشقيق: وإن نزل بمحض الذكور.

٩ - ابن الأخ لأب: وإن نزل بمحض الذكور.

١٠ - العم الشقيق وإن علا.

١١ - العم لأب وإن علا.

(١) سورة النساء: ١١.
(٢) سورة الأعراف: ٢٦.
(٣) سورة النساء: ١١.
(٤) سورة النساء: ١٧٦.
(٥) سورة النساء: ١٢.