٨٦٧ - وَأَلْحَقُوا مُعَلَّ لَامٍ عَرِيَا … مِنَ الْمِثَالَيْنِ بِمَا التَّا أُولِيَا

٨٦٨ - وَتَمَّمُوا مَا كَانَ كَـ «الطَّوِيلَهْ» … وَهَكَذَا مَا كَانَ كَـ «الْجَلِيلَهْ»

٨٦٩ - وَهَمْزُ ذِي مَدٍّ يُنَالُ (١) فِي النَّسَبْ … مَا كَانَ فِي تَثْنِيَةٍ لَهُ انْتَسَبْ (٢)

٨٧٠ - وَانْسُبْ لِصَدْرِ جُمْلَةٍ وَصَدْرِ مَا … رُكِّبَ مَزْجاً وَلِثَانٍ تَمَّمَا (٣)

٨٧١ - إِضَافَةً مَبْدُوءَةً بِـ «ابْنٍ، أَوَ (٤) ابْ (٥)» … أَوْ مَا لَهُ (٦) التَّعْرِيفُ بِالثَّانِي وَجَبْ

(١) في هـ، ل: «يَنال» بفتح الياء، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ز، ط، ي، ك.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٨٥٣): «(ينَالُ): يجوزُ ضبطُه بضمِّ الياءِ وفتحِها، وهو في موضعِ الخبرِ».
(٢) في ز، ي، ونسخة على حاشية و: «وجب» بدل: «انْتَسَبْ»، وفي حاشية ط: «بخطه وَجَبَ: خ»، وفي حاشية ك: «وَجَب» وصحَّح عليه مرَّتين، وهو موافق لشرح المرادي (٢/ ٣٧٨).
والمثبت موافق لشرح ابن الناظم (ص ٥٦٩)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٩٤٨)، وابن عقيل (٤/ ١٦١)، والشاطبي (٧/ ٥٠٦)، والمكودي (٢/ ٨٥٣)، والسيوطي (ص ٤٩٨)، والمكناسي (٢/ ٣٣٧)، والأشموني (٣/ ٧٣٤).
قال الأزهري رحمه الله (٤٤١): «(انْتَسَب): وفي بعض النسخ: (وَجَب)؛ مكان: (انْتَسَب)».
(٣) في أ، ج: «تُمِّما» بضم التاء وكسر الميم، وفي ب، ز، ك، ل، س: «تَمِّما» بفتح التاء وكسر الميم، والمثبت من د، هـ، و، ط، ي، ن.
قال الأزهري رحمه الله (ص ٤٤٢): «(تَمَّمَا): بفتحِ التاءِ، بمعنى: (كمّل) بالتشديد؛ في موضع النعت لـ (ثَانٍ)، وألفُه للإطلاقِ».
(٤) في ك: «او» بالوصل، والأصل القطع.
(٥) في م: «باب» بزيادة باء، وبه ينكسر الوزن.
(٦) في س: «به» بدل: «لَهُ».