باب الهاء والشين

الهاء والشين والطاء

مُهْمَلاتٌ عند الخليل (١).

طهش:

الخارزنجيُّ: الطَّهْشُ: اخْتِلاطُ الرَّجُلِ فيما أخَذَ فيه من عَمَلٍ بِيَدِه. ومنه اسْمُ طَهْوَشٍ. قال: ولا أحُقُّه.

الهاء والشين والدال

شهد:

الشُّهْدُ: العَسَلُ، ويُجْمَعُ على الشِّهَاد.

والشَّهَادَةُ: مِن اسْتُشْهِدَ فلانٌ فهو شَهِيْدٌ، وهم شُهَداءُ. وسُمِّيَ شَهِيداً لأنَّه حَيٌّ عِنْدَ رَبِّه حاضِرٌ، وقيل: لأنَّ اللهَ وملائكَتَه شُهُوْدٌ له بالجَنَّة، وقيل: لأنَّهم يَشْهَدُونَ مَلَكُوتَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ ومُلْكَهُ.

وشَهِدَ فلانٌ بِحَقِّ فلانٍ (٢) شَهَادَةً، فهو شاهِدٌ وشَهِيْدٌ. ولُغَةُ تَمِيْمٍ: شِهِيْدٌ.

(١) واستُدرك عليه في المقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٢) جملة (بحق فلان) لم ترد في ك.