وأَطْمَرَ (٨٢) القَوْمُ بُيُوْتَهم: أي (٨٣) أرْخَوْا سُتُوْرَهم على أبْوَابِهم.

والطَّامُوْرُ: مِثْلُ الطُّوْمَارِ، طُمِرَ وطُوِيَ: واحِدٌ.

رمط:

الرَّمْطُ (٨٤): مُجْتَمَعُ العُرْفُطِ ونَحْوِه من شَجَرِ العِضَاهِ.

ورَمَطْتُ الرَّجُلَ أَرْمَطُهُ (٨٥): أي عِبْتُه.

مرط:

المَرْطُ: نَتْفُكَ الشَّعْرَ والرِّيْشَ عن الجَسَدِ. وتَمَرَّطَ الذِّئْبُ: سَقَطَ شَعْرُهُ، فهو أَمْرَطُ: لا شَعْرَ (٨٦) على جَسَدِه وصَدْرِه إلاَّ القَلِيْلُ، وقد مَرِطَ مَرَطاً.

والمُرَاطَةُ: ما سَقَطَ من الشَّعْرِ.

وسَهْمٌ أَمْرَطُ: قد سَقَطَ عنه قُذَذُه، ومِرَاطٌ: لا رِيْشَ عليه، والجَميعُ مِرَطَةٌ.

وسَهْمٌ مَارِطٌ: ذَهَبَ رِيْشُه.

وأَمْرَطَتِ النَّخْلَةُ: إذا سَقَطَ بُسْرُها غَضّاً، وهي مُمْرِطٌ.

والْأَمْرَطُ: اللِّصُّ.

وامْتَرَطْتُ الشَّيْءَ من يَدِه: اخْتَلَسْته.

وفلانٌ يَمْتَرِطُ ويَمْرُطُ (٨٧): أي يَجْمَعُ ما يَجِدُه.

والمُرَيْطَاءُ: ما بَيْنَ الصَّدْرِ إلى العانَةِ.

والمَرِيْطَانِ: عِرْقَانِ في الجَسَدِ.

والمَرِيْطُ في رُسْغِ الفَرَسِ: بَيْنَ الثُّنَّةِ وأُمِّ القِرْدَانِ.

(٨٢) كذا ورد الفعل في الأُصول، وهو (طَمَّرَ) في القاموس والتاج.
(٨٣) زيادة من م.
(٨٤) يرى الأزهري في التّهذيب أنَّه تصحيف الرهط-بالهاء-.
(٨٥) هكذا ضُبط الفعل المضارع في الأُصول، وفي العباب: «أرْمِطُه-بالكسر-» ومثله في التّكملة واللسان والقاموس.
(٨٦) في ك: فهو أمرط الأشعر.
(٨٧) في ك: وتمرط.