وروى عبدُ اللَّه بنُ عامرِ بنِ ربيعةَ، عن أبيه قال: كنَّا مع النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في ليلةٍ مظلمةٍ في سفرٍ، فلم نَدرِ أين القِبلةُ؟ وصلَّى كلُّ رجلٍ منَّا على حِيَالِهِ، ثمَّ أصبحنا، فذكرنا ذلك للنبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فنَزلَت هذه الآية (١).

وفي بعض الرِّوايات: فخطَّ كلُّ واحدٍ منَّا خطًّا (٢).

وفي بعضها: فجعلَ كلُّ رجلٍ منَّا مسجدًا أحجارًا بين يديه، فلمَّا أصبحنا إذا نحن على غيرِ القِبلة (٣).

وقيل: هذا في الصَّلاة النافلةِ على الراحلة، قال ابنُ عمر: كان النبيُّ عليه الصَّلاة والسَّلام يُصلِّي على راحلتِه تطوُّعًا أينما توجَّهت به وهو جاءٍ مِن مكَّةَ إلى المدينة، وفي هذا أنزلت الآية: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} (٤).

وقال الحسنُ ومجاهدٌ والضَّحَّاك: لما نزلت قوله تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} غافر: ٦٠، قالوا: أين ندعوهُ؟ فنزلت هذه الآية، فقالوا: كيف ندعوه؟ فنزلت: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ} (٥).

(١) رواه الترمذي في "سننه" (٣٤٥)، (٢٩٧٥). قال الترمذي: هذا حديث ليس إسناده بذاك، لا نعرفه إلا من حديث أشعث السمان. اهـ. وضعفه الحافظ ابن كثير في "تفسيره" بأن فيه أيضًا شيخ أشعث هذا، وهو عاصم بن عبيد اللَّه، وهو ضعيف أيضًا.
(٢) أخرجها الدارقطني (١٠٦٤)، والبيهقي في "الكبرى" (٢٢٤٣) من حديث جابر رضي اللَّه عنه، قال البيهقي: لم نعلم لهذا الحديث إسنادًا صحيحًا قويًّا.
(٣) رواها الطبري في "تفسيره" (٢/ ٤٥٤)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١/ ٢١١) (١١٢٠)، من حديث عامر بن ربيعة، ويقال في إسناده ما قيل في الحديث قبل السالف.
(٤) رواه مسلم (٧٠٠): (٣٣).
(٥) أورد الثعلبي في "تفسيره" (١/ ٢٦٣) القطعة الأولى منه، وأخرج هذه القطعة أيضًا الطبري في "تفسيره" (٣/ ٢٢٥).