وقال عكرمة: أي لينٌ رَطْبٌ (١).

وقال في "ديوان الأدب": يقال للطلع: هضيم، ما لم يخرج من كُفُرَّاه (٢).

* * *

(١٤٩) - {وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ}.

وقوله تعالى: {وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ}: قرأ ابن كثير وأبو عمرو {فَرِهين} والباقون: {فَارِهِينَ} (٣).

والفَرِهُ والفارِهُ: الماهر (٤) في الصنعة، الحاذق في الأمر، وعن ابن عباس رضي اللَّه عنهما هكذا قال: {فَارِهِينَ}: حاذقين (٥).

وفي رواية عنه: أَشِرِينَ بَطِرِين (٦).

وقال الضحاك: كيِّسين (٧).

وقال ابن زيد: {فَارِهِينَ}: قويِّين (٨).

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (١٧/ ٦٢٠)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٩/ ٢٨٠١).
(٢) انظر: "معجم ديوان الأدب" (١/ ٤٢٣).
(٣) انظر: "السبعة" (ص: ٤٧٢)، و"التيسير" (ص: ١٦٦). وقرأ نافع مثل ابن كثير وأبي عمرو.
(٤) في (ف) و (أ): "النافد".
(٥) رواه الطبري في "تفسيره" (١٧/ ٦٢١)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٩/ ٢٨٠٢).
(٦) ذكره بهذا اللفظ الماوردي في "النكت والعيون" (٤/ ١٨٣)، والواحدي في "البسيط" (١٧/ ١٠٦)، والبغوي في "تفسيره" (٦/ ١٢٥)، ورواه الطبري في "تفسيره" (١٧/ ٦٢٢) دون كلمة: "بطرين".
(٧) رواه الطبري في "تفسيره" (١٧/ ٦٢٢)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٩/ ٢٨٠٣).
(٨) رواه الطبري في "تفسيره" (١٧/ ٦٢٣).