عير المدينة فابتدرها أصحاب رسول الله حتى لم يبق منهم إلا اثنا عشر رجلًا فيهم أبو بكر وعمر، فنزلت.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} (١) والخطاب لجماعة سوى ذاكر الله يسعون إليه، وأقل الجمع الصحيح ثلاثة {نُودِيَ} أذَّن بعد زوال الشمس {يَوْمِ الْجُمُعَةِ} والجمعة العروبة بين الخميس والسبت، سميت جمعة لاجتماع الناس فيه، السعي: المضي دون العَدْو كقوله: {وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى (٨)} عبس: ٨ وذكر الله الخطبة، وظاهر الآية تدل على جواز الاقتصار على تسبيحه (٢) {وَذَرُوا الْبَيْعَ} اتركوا التبايع في الأسواق حالة النداء لتدركوا الخطبة والصلاة، والبيع منهي عنه ساعتئذٍ وجائز لأن النهي لمعنى في غيره.

{فَانْتَشِرُوا} {وَابْتَغُوا} أمر إباحة {مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} التجارة، وعن جابر ابن سمرة قال: كان رسول الله -عليه السلام- (٣) يخطب قائمًا ثم يقعد ثم يقوم (٤).

...

(١) البخاري (٩٣٦)، ومسلم (٨٦٣).
(٢) في الأصل: (وعلى تشبيحه) وهو خطأ.
(٣) (السلام) ليست في الأصل، وفي "ب": (رسول الله صلى الله عليه وسلم).
(٤) رواه الترمذي: تحفة الأحوذي (٣/ ٢٠) من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - مرفوعًا، وذكره ابن حجر في فتح الباري (٢/ ٤٠٦)، وهو عند الجماعة إلا البخاري من حديث جابر بن سمرة.