{ولا تطع منهم آثما أو كفورا} إذ المعنى: لا تطع أحدهما، فأيهما فعله فهو أحدهما، وتلخيصه: أنها تدخل للنهي عما كان مباحا، وكذا حكم النهي الداخل على التخيير». وفي الدماميني: لا تأخذ من مالي دينارا أو درهما.

وانظر الرضي ٢: ٣٤٤.

أو بعد الاستفهام

وقعت أو بعد الاستفهام في آيات كثيرة، وهي في جميع مواقعها لأحد الأمرين.

انظر هذه المواضع:

٣: ١٤٤، ٦: ٢١، ٩٣، ٧: ٣٧، ١٠: ١٧، ١١: ٨٧، ١٢: ١٠٧، ١٦: ٣٣، ٤٤، ٤٥، ٤٦، ٤٧، ١٧: ٦٨، ١٩: ٩٨، ٢٦: ٧٣، ٩٣، ٢٩: ٦٨، ٣٣: ١٧، ٣٩: ٣٨، ٤٣: ٤٠، ٤٨: ١١، ٦٧: ٢٨.

أو بعد العرض

٢: ١١٨، ١١: ١٢، ٢٥: ٧، ٨، ٢١، ٤٣: ٥٣.

أو بعد النهي

٢: ٢٨٢، ٢٨٦، ٣: ٧٣، ٢٤: ٣١، ٧٦: ٢٤.

أو بعد الترجي

بعد لعل ٢٠: ١٠، ٤٤، ١١٣، ٢٨: ٢٩، ٨٠: ٤.

بعد عسى ٥: ٥٢، ١٢: ٢١، ٢٨: ٩.

أو بعد الأمر

٢: ١٣٥، ٢٣١، ٣: ١٦٧، ٤: ٦٦، ٨٦، ٥: ٤٢، ٨: ٣٢، ١٠: ١٥، ١٧: ١٠٧، ٢٩: ٢٤، ٣٨: ٣٩، ٤١: ١١، ٤٦: ٤، ٥٢: ١٦، ٦٥: ٢،