وأمرنا الناظم بالوصل في موضعين:

١- " بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنم بَعْدِي" الأعراف ١٥٠ .

٢- " بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ" البقرة ٩٠ .

وقد ذكر الناظم المختَلف فيه، وذكر الموصول، فيكون ما عداهما مقطوعاً.

ثم قال الناظم رحمه الله:

................... فِي مَا اقْطَعَا: ... أُوحِي، أَفَضْتُمُ، اشْتَهَتْ، يَبْلُو مَعَا

ثَانِي فَعَلْنَ، وَقَعَتْ، رُومٌ كِلاَ ... تَنزِيلُ، شُعَرَا، وَغَيْرَهَا صِلاَ

فَأَيْنَمَا كَالنَّحْلِ: صِلْ، وَمُخْتَلِفْ ... فِي الشُّعَرَا الأَحْزَابِ وَالنِّسَا وُصِفْ

قطع كلمة " فِي" عن " مَا"

أمر الناظم رحمه الله بقطع كلمة " فِي" عن " مَا" في المواضع العشرة التالية:

١- " قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَآ أُوحِيَ إِلَيَّ" الأنعام ١٤٥ .

٢- " لَمَسَّكُمْ فِي مَآ أَفَضْتُمْ فِيهِ" النور ١٤ .

٣- " وَهُمْ فِي مَا " شْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَلدون" الأنبياء ١٠٢ .

٤- " لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَآءَاتَبكُمْ فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَ تِ" المائدة ٤٨ ، وموضع: " لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَآءَاتَبكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ" الأنعام ١٦٥ ، ولذلك قال: (مَعَا) أي موضعي المائدة والأنعام.

٥- " فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ" البقرة ٢٤٠ ، وهذا هو الموضع الثانِي حتى يخرج الموضع الأول وهو " فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ" البقرة ٢٣٤ .

٦- " وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لاَ تَعْلَمُونَ" الواقعة ٦١ التي قال عنها (وَقَعَتْ) .

٧- " هَل لَّكُم مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَنُكُم مِّن شُرَكَآءَ فِي مَا رَزَقْنَكُمْ" الروم ٢٨ .

٨- " إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ" بسورة تنْزيل أي الزمر ٣ .