القديم حكاية عن مالك، وهو قول الأوزاعي، والليث، وربيعة، وابن أبي ليلى (1).
قال أبو علي الطبري: في ذلك وجهان.
وقال أحمد: إن كان بواو العطف (2)، طلقت ثلاثًا.
قال المزني في (المسور) (3): إذا قال بغير المدخول بها. أنت طالق طلقة معها طلقة، طلقت طلقة، ولم تقع الأخرى.
ومن أصحابنا من خالفه وقال: (تقع) (4) طلقتان.
فإن قال (لها) (5) إذا دخلت الدار، فأنت طالق وطالق، ففيه وجهان:
أحدهما: (أنه) (6) يقع طلقتان، وبه قال أبو يوسف، ومحمد، وهو اختيار القاضي أبي الطيب رحمه اللَّه (7).
والثاني: يقع طلقة، وهو قول أبي حنيفة، وهو أقيس (قاله) (8) الشيخ أبو نصر. (1) ويقول الشيرازي: ليس بمذهب له، لأنه تقدمت الأولى، فبانت بها، فلم يقع ما بعدها./ المهذب 2: 86.
(2) الوارد عند الحنابلة: العطف بثم، أو ب ف/ المغني لابن قدامة 7: 482.
(3) (المسور): في أ، جـ وفي ب المنشور.
(4) (تقع): في أ، ب وفي جـ يقع.
(5) (لها): في أ، جـ وساقطة من ب.
(6) (أنه): في أ، ب وساقطة من جـ.
(7) لأن حرف الواو للجمع المطلق، فتعلقن جملة، كما إذا نص على الثلاث، أو أخر الشرط/ الهداية 1: 175.
(8) (قاله): في أ، ب وفي جـ قال/ لأبي حنيفة، رحمه اللَّه: أن الجمع المطلق =