حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيِّ ، قَالَ : " مَثَلُ الإِمَامِ كَمَثَلِ عَيْنٍ عَظِيمَةٍ صَافِيَةٍ طَيِّبَةِ الْمَاءِ يَجْرِي مِنْهَا إِلَى نَهْرٍ عَظِيمٍ فَيَخُوضُ النَّاسُ النَّهَرَ فَيُكَدِّرُونَهُ ، وَيَعُودُ عَلَيْهِمْ صَفْوُ الْعَيْنِ ، فَإِنْ كَانَ الْكَدَرُ مِنْ قِبَلِ الْعَيْنِ فَسَدَ النَّهْرُ ، قَالَ : وَمَثَلُ الإِمَامِ وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ فُسْطَاطٍ لا يَسْتَقِلُّ إِلا بِعَمُودٍ ، لا يَقُومُ الْعَمُودُ إِلا بِالأَطْنَابِ ، أَوْ قَالَ : بِالأَوْتَادِ فَكُلَّمَا نَزَعَ وَتِدًا زَادَ الْعَمُودُ وَهْنًا لا يَصْلُحُ النَّاسُ إِلا بِالإِمَامِ ، وَلا يَصْلُحُ الإِمَامُ إِلا بِالنَّاسِ " .