{مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ} أي: في حال اتكائهم على السرر في الحجال (١).

والأرائك: جمع أريكةٍ وهي الفرش في الحجال (٢).

وقيل: السرر في الحجال (٣).

وقيل: هي (٤) السُّرُر عليها حجال، ويحتمل أن اشتقاقها من أراك إذا قام (٥).

{نِعْمَ الثَّوَابُ} الجنة. {وَحَسُنَتْ} الجنة، وقيل: الأرائك (٦).

{مُرْتَفَقًا (٣١)} متكاءً.

{* وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ} الآيات، ذهب بعض المفسرين إلى أنهما أخَوَان من أهل مكة أحدهما مؤمن والآخر كافر، واسم المؤمن أبو سلمة عبدالله بن عبد الأسد بن عبد يا ليل (٧) زوج أم سلمة قبل النبي صلى الله عليه وسلم، والآخر كافر وهو الأسود بن عبدالأسد (٨).

(١) الحِجال: جمع حَجَلَة، وهي: مثل القبة، ومنه حَجَلَة العروس وهي: بيت يزين بالثياب والأسِرَّة والستور، والجمع حَجَل وحِجَال.
انظر: القاموس المحيط (١٢٧٠)، الغرب في ترتيب المعرب لابن المطرز (١/ ١٨٣).
(٢) حكاه الزجاج في معاني القرآن (٣/ ٢٣٣).
(٣) حكاه في النكت والعيون (٣/ ٣٠٥).
(٤) ((" هي " ساقط (ب).
(٥) في أ: " من أرك إذا قام "، وفي ب: " من أراك إذا أقام ".
أَرَك الرجل بالمكان يَأرَكُ أقام به، ، والأريكة سرير في حَجَلَة، والجمع أريك وأرائك، وقيل هي: الفرش سواء كانت في الحجال أو في غير الحجال.
انظر: القاموس المحيط (١٢٠٢)، لسان العرب (١/ ١٢٢)، مادة: أَرَكَ.
(٦) انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ١٤٥).
(٧) في ب: "عبد الأسد بن عبد زوج أم سلمة".
(٨) انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٦/ ١٦٩).