واختلفوا في أفعال القلوب من الإرادات والكراهات والعلوم والنظر والفكر وما أشبه ذلك هل هي حركات أم لا:

فقال قائلون: كلها حركات، وقال قائلون: هي سكون كلها، وقال قائلون: ليست بحركات ولا سكون.

واختلفوا هل يجوز أن يخلق العلم بالألوان في قلب الأعمى أم لا:

فأجاز ذلك مجيزون وأنكره آخرون.

واختلفوا في كلام العباد هل يبقى أم لا على مقالتين:

فقال قائلون: كلام العباد لا يبقى، وقال قائلون: الكلام قد يبقى، وهذا قول أبي الهذيل وغيره.

واختلفوا هل يفعل الكلام بغير اللسان:

فأجاز ذلك مجيزون وأنكره منكرون.

واختلفوا في الهواء هل هو معنى:

فقال قائلون: ليس بجسم، وقال قائلون: هو جسم رقيق.

واختلفوا هل يجوز رفعه من حيز الأجسام حتى لا يكون:

فأجاز ذلك مجيزون، وأنكره منكرون وقالوا: لو ارتفع ما بين الحائطين من الجو لالتقت الحيطان وتلاصقت.