كله (1)، قبل (2).
ثم قال تعالى: فل ادعوا الله (3) إلى قوله: وكبّره تكبيرا وهو (4) آخر السورة، ورأس عشر ومائة (5)، وفي هذا الخمس من الهجاء : فرفنه بحذف الألف (6) وسبحن كذلك (7)، والرّحمن كذلك (8)، وقد ذكر (9).
وكتبوا (10): أيّامّا تدعوا في جميع المصاحف حرفين منفصلين:
أيّا كلمة ومّا كلمة، وكذلك (11) رسمه الغازي بن قيس (12) في كتاب هجاء السنة له، واختلف القراء في الوقف عليه، فالأخوان (13) يقفان على: (1) سقطت من: ب، ج، ق.
(2) سقطت من: ب، ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(3) من الآية 109 الإسراء.
(4) سقطت من: ب، ج.
(5) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، ب، هـ، وما أثبت من: ج، ق إلا أنه في ق: تقديم وتأخير.
(6) باتفاق شيوخ الرسم كما تقدم في قوله: ومما رزقنهم 2 البقرة.
(7) بحذف الألف باتفاق، وتقدم عند قوله: سبحنه بل له في الآية 116 البقرة.
(8) بحذف الألف باتفاق، وتقدم عند قوله: الرحمن الرحيم في الآية 2 الفاتحة.
(9) سقط من ق: «وقد ذكر» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(10) في هـ: «كتبوه» مع التقديم والتأخير.
(11) في هـ: «وكذا».
(12) تقدمت ترجمته في ص: 236.
(13) ويوافقهما من العشرة رويس عن يعقوب.