ثم قال تعالى: إذ قال لهم أخوهم نوح الا تتّقون (1) إلى قوله: وأطيعون رأس العشر ومائة، وما في هذا الخمس من الهجاء مذكور (2)، ورأس الجزء السابع، والثلاثين (3)، باختلاف أيضا (4).
ثم قال تعالى: قالوا أنومن لك واتّبعك الارذلون (5) إلى قوله: نذير مّبين رأس الخمس الثاني عشر (6)، وهجاؤه مذكور (7).
ثم قال تعالى: قالوا لين لّم تنته ينوح (8) إلى قوله: الباقين رأس العشرين ومائة، وفي هذا (9) الخمس من الهجاء: كذّبون بالنون (10)، وغير (11) ذلك مذكور (12). (1) الآية 106 الشعراء.
(2) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق، وفيه في ب: «وما فيه مذكور» وتقديم، وتأخير في: ج، وبعدها في هـ: «كله».
(3) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق، هـ.
(4) وتقدم عند قوله: لهو العزيز الرحيم رأس الآية 104 وهو الأحسن، وجرى العمل عند هذا، انظر ما تقدم.
بعدها في ق: «مذكور هجاؤه» وبعدها في ج: «وما فيه من الهجاء مذكور كله فيما تقدم».
(5) الآية 111 الشعراء.
(6) رأس الآية 115 الشعراء.
(7) تقديم وتأخير في هـ، وبعدها في ق: «كله».
(8) من الآية 116 الشعراء.
(9) في ب: «وما في هذا».
(10) من غير ياء بعدها، وأثبتها يعقوب لفظا في الحالين وصلا ووقفا.
انظر: النشر 2/ 336 إتحاف 2/ 317.
(11) في هـ: «وسائر ما فيه».
(12) بعدها في ج: «كله فيما تقدم» وبعدها في ق: «كله فيما سلف».