سورة لقمان مكية (1)، وهي ثلاث (2) وثلاثون آية (3)
بسم الله الرّحمن الرّحيم ألمّ تلك ءايت الكتب الحكيم* هدى ورحمة لّلمحسنين إلى قوله: مّهين رأس الخمس الأول (4) مذكور هجاؤه كله (5).
ثم قال تعالى: وإذا تتلى عليه ءايتنا ولّى مستكبرا إلى قوله: ضلل مّبين رأس العشر الأول (6) ورأس الجزء الحادي والأربعين من أجزاء ستين، على الاختلاف يأتي بعد إن شاء الله (7)، وليس في (8) هذا الخمس من الهجاء سوى (9) ما قد ذكر (10). (1) قال ابن الجوزي: «وهي مكية في قول الأكثرين واستثني بعضهم منها: ولو أنما في الأرض فإنها مدنية وهو قول عطاء وقتادة وعكرمة وعند ما تعرض ابن كثير لتفسير هذه الآية وذكر سبب نزولها قال: «وهذا يقتضي أن هذه الآية مدنية، والمشهور أنها مكية» ورجحه الشيخ ابن عاشور.
انظر: زاد المسير 6/ 314 تفسير ابن كثير 3/ 460 الجامع 14/ 76 الإتقان 1/ 45 روح المعاني 21/ 64. التحرير 21/ 138 الدر المنثور 5/ 158.
(2) في: «ثلاثة».
(3) عند المدني الأول والأخير والمكي، وأربع وثلاثون آية عند الكوفي والبصري والشامي.
انظر: البيان 69 القول الوجيز 61 معالم اليسر 148 سعادة الدارين 52 جمال القراء 1/ 212.
(4) سقطت من: هـ.
(5) سقطت من ب، ق، هـ وقبلها في ق: «تقديم وتأخير».
(6) رأس الآية 10 لقمان وفي ق: «الجزء الأول» وسقطت من: هـ: «الأول».
(7) يأتي على رأس الآية: عذاب السعير 20.
(8) في ق: «فيه من الهجاء» وما بينهما ساقط، وفي هـ: «وما في هذا» وما قبلها سقط.
(9) في ب، ج، ق: «إلا».
(10) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور».