رأس الخمسين آية (1)، مذكور هجاؤه (2).
ثم قال تعالى: فيهما من كلّ فكهة زوجن (3) إلى قوله: ولا جانّ رأس الخمس السادس (4) وفيه من الهجاء : فكهة بغير ألف (5)، وكذا: فصرت بين الراء والتاء (6)، وكتبوا: (7) وجنى بالياء بعد النون، وفي بعضها: وجنا بالألف، وكلاهما حسن (8).
ثم قال تعالى: فبأىّ ءالاء ربّكما تكذّبان* كأنّهنّ الياقوت (9) إلى قوله:
تكذّبان رأس الستين آية (10)، وفيه (11) مما لم يذكر: المرجان بالألف، ورسمه أيضا، حكم، وعطاء بغير ألف (12)، والاحس بغير ألف (1) سقطت من: أ، هـ وما أثبت من: ب، ج، ق.
(2) في هـ: «والهجاء» وفي ب، ج، هـ: «تقديم وتأخير» وسقطت من: ق.
(3) الآية 51 الرحمن.
(4) رأس الآية 55 الرحمن.
(5) تقدم عند قوله: في شغل فكهون رأس الآية 54 يس.
(6) وكذا بغير ألف بعد القاف، لأنه جمع مؤنث، وتقدم.
(7) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(8) وذكره أبو عمرو في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار ولم يرجح شيئا، واختار ابن القاضي- وتبعه المارغني- رسمه بالألف، وعليه أهل المغرب، واختار المشارقة رسمه بالياء موافقة للأصل، وهو الأولى.
انظر: المقنع 98، فتح المنان 108 دليل الحيران 268 سمير الطالبين 85 بيان الخلاف والتشهير 79، تنبيه العطشان 137، التبيان 178.
(9) الآية 56 - 57 الرحمن.
(10) سقطت من: أ، هـ وما أثبت من: ب، ج، ق وما بعدها في هـ: «والهجاء مذكور».
(11) في هـ: «وفي هذا الخمس من الهجاء».
(12) تقدم عند رأس الآية 20.