وهو زيادة الألف بعد الواو من: يعفوا (1).
ثم قال تعالى: حفظوا على الصّلوت إلى قوله: قنتين (2) في هذه (3) الآية من الهجاء: حفظوا بحذف الألف بين الحاء والفاء (4) والصّلوت بحذف الألف بين الواو والتاء (5) والوسطى بالياء مكان الألف وقنتين بحذف الألف بين القاف والنون (6) ووزن: الوسطى فعلى بضم (7).
ثم قال تعالى: فإن خفتم فرجالا إلى قوله: حكيم (8) في هاتين (9) الآيتين من الهجاء: أزواجا بحذف الألف بين الواو والجيم وكذا (10): لّازوجهم (11) وكذا (12): مّتعا بحذف الألف وقد ذكر (13). (1) تقدم عند قوله: إن الذين كفروا في الآية 5.
(2) رأس الآية 236 البقرة.
(3) في ج، ق: «وفي هذه».
(4) انفرد بحذف الألف أبو داود، وبه العمل، ولم يتعرض له الداني. انظر: التبيان 76 فتح المنان 37.
في ق، هـ: «تقديم وتأخير» وزيادة: «من».
(5) تقدم عند قوله: عليهم صلوت في الآية 156.
(6) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.
(7) سقطت من: ب، ج، ق، هـ، أي ضم الفاء.
(8) رأس الآية 238 البقرة.
(9) في ب، ج، ق: «وفي هاتين» وفي هـ: كل آية على حدة.
(10) في ب، ج، ق: «وكذلك».
(11) تقدم عند قوله: أزواج مطهرة في الآية 24.
(12) في ج، ق: «وكذلك».
(13) عند قوله: ومتاع إلى حين في الآية 35.
وتقديم وتأخير في: ق.