---

وَمِنْهَا: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: \""مَنِ اسْتُوْدِعَ وَدِيْعَةً, فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ\"" 1.
وَمِنْهَا: أَنَّ امْرَأَتَيْنِ أَتَتَا رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي أَيْدِيْهِمَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ: \""أَتُحِبَّانِ أَنْ يُسَوِّرَكُمَا اللهُ بِسِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ \""؟ قَالَتَا: لاَ. قَالَ: \""فَأَدِّيَا زَكَاتَهُ\"" 2.
وَمِنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: \""مَنْ صَلَّى مَكْتُوْبَةً فَلْيَقْرَأْ بِأُمِّ القُرْآنِ وقرآن معها\""3. 1 حسن لغيره: أخرجه ابن ماجه \""2401\""، من طريق أيوب بن سويد، عَنِ المُثَنَّى بنِ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جده، به مرفوعا ولفظه: \""من أودع وديعة، فلا ضمان عليه\"".
قلت: إسناده ضعيف، آفته المثنى بن الصباح، والراوي عنه ضعيفان، وأخرجه الدارقطني \""3/ 41\""، والبيهقي \""6/ 289\"" من طريق يزيد بن عبد الملك، عن محمد بن عبد الرحمن الجمحي، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جده، به مرفوعا بلفظه: \""لا ضمان على مؤتمن\"".
قلت: إسناده ضعيف، يزيد بن عبد الملك، ضعيف، ومحمد بن عبد الرحمن الجمحي، مجهول، لذا قال الحافظ في \""التقريب\"": مقبول -أي عند المتابعة وأخرجه الدارقطني \""3/ 41\"" من طريق عمرو بن عبد الجبار، عن عبيد بن حسان، عن عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده مرفوعا بلفظ: \""ليس على مؤتمن ضمان\"".
قلت: إسناده ضعيف، عمرو بن عبد الجبار، وعبيدة ضعيفان.
2 حسن: أخرجه عبد الرزاق \""7065\""، من طريق المثنى بن الصباح، وأبو داود \""1563\""، والنسائي \""5/ 38\"" من طريق حسين المعلم، والترمذي \""637\""، من طريق ابن لهيعة ثلاثتهم عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، به.
3 ضعيف: أخرجه عبد الرزاق \""2/ 2787\"" عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده، به.
قلت: إسناده ضعيف، آفته المثنى بن الصباح فإنه ضعيف. لكن قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: \""لا صلاة لمن لا يقرأ بفاتحة الكتاب\"". =