Surah al-Baqarah (2) Kelompok IV ayat 49 memfitnah Bani Isra'il merencanakan makar terhadap kekuasaan karena mereka enggan melihat Bani Isaril menganut ajaran agama yang berbeda dengan ajaran agama mereka. Seperti dikemukakan di atas, Nabi Yusuf hidup pada masa pemerintahan Heksos. Penguasanya ketika itu bukan dari Bani Isr2'il. Dari sini wajar jika al-Our'an menamai penguasa itu (sila) Malik bukan Fir'aun, karena gelar Fir'aun hanya digunakan untuk penguasa Mesir yang memerintah sesudah masa Heksos. Ini — menurut Mutawalli asy-Sya'rawi — baru diketahui setelah penemuan tulisan Heroglifil, namun demikian, ia telah diberitakan oleh al-Qur'an jauh sebelum penemuan tulisan itu pada akhir abad XIX. Nikmat-nikmat yang diingatkan Allah dan yang disyaratkan pada ayat lalu antara lain adalah keselamatan dari penindasan Firaun dan rezimnya, berupa p€nindasan dan siksaan yang seberat-beratnya, pembunuhan anak-anak lelaki yang belum dewasa kendati membiarkan anak-anak wanita hidup dalam penindasan hingga mereka dewasa. Kata (Ù paza ) yastabyiin/ membiarkan hidup terambil dari kata albaydh/ hidup. Penyebutannya secara khusus di sini dimaksudkan untuk mengisyaratkan bahwa membiarkan hidup itu, bukanlah karena kasih sayang mereka terhadap para wanita, tetapi itu pun untuk tujuan penyiksaan dan peelecthan seksual terhadap kehormatan para wanita itu. Karena itu firmanNya yang demikian itu menunjuk pula kepada penyiksaan membiarkan hidup yang bertujuan seperti penulis kemukakan di atas. Ada juga ulama yang memahami kata yastahyina terambil dari kata (silet) al-bayd” yakni malu dalam arti mempermalukan mereka atau memeriksa kemaluan mereka untuk mengetahui apakah mereka mengandung. Pendapat terakhir ini dinilai banyak pakar sebagai pendapat yang lemah. Bahwa “Sungguh hal tersebut merupakan sesuatu ujian