Surah al-Baqarah (2) Kelompok IV ayat 50 menyesal membiarkan tenaga-tenapa yang mereka pekerjakan itu meninggalkan Mesir, atau menduga bahwa Musa as. dan pengikutnya bermaksud melakukan makar atasnya karena beliau menempuh jalur yang tidak biasa, maka karena itu Fir'aun mengejar mereka. Pembelahan laut dipahami oleh sementara ulama dalam arti air surut setelah pasang, dan dengan demikian ia adalah peristiwa alam biasa. Tetapi mayoritas ulama memahaminya dalam arti peristiwa luar biasa, apalagi dalam OS. asy-Syu'ara” (26): 63 dijelaskan bahwa itu terjadi melalui perintah Allah kepada Nabi Musa as. “Maka Kami wahyukan kepada M4s4: Pukullah lautan itu dengan tongkatmu'. Maka terbelahlah lautan itu dan setiap belahan adalah seperti gunung yang besar. Semua juga mengetahui bahwa tongkat merupakan alat yang digunakan Nabi Musa as. dalam menampakkan mukjizat atau hal-hal yang luar biasa. Kalau peristiwa pembelahan laut itu, merupakan peristiwa alam biasa, maka mengapa Allah memerintahkan Musi as. menggunakan tongkatnya? Betapapun dan bagaimanapun terjadinya peristiwa tersebut, namun yang pasti ia penuh dengan aneka nikmat. Mereka bersama anak cucu diselamatkan, musuh yang sangat ditakuti dibinaskan, kebinasaannya bukan semata cerita, tapi mereka saksikan dengan mata kepala sendiri. Bukankah itu semua merupakan nikmat yang perlu disyukuri, apalagi kalau peristiwa itu mukjizat yang tidak terulang, sehingga dapat menguatkan iman? Di atas terbaca bahwa mereka diselamatkan dari keluarga Fir'aun, bukan dari Fir'aun. Ini karena keluarga dan rezimnyalah yang membantu dan mendukung Fir'aun dalam kekejaman dan kedurhakaannya, sehingga mereka juga harus ikut bertanggung jawab dan ikut mendapatkan sanksi. Tentu saja Fir'aun juga tenggelam dan mendapat sanksi sebagaimana diuraikan pada ayat lain (baca OS. al-Isra” (17): 103). Boleh jadi juga Fir'aun tidak disebut di sini karena badannya diselamatkan Allah swt. Ia tenggelam tetaapi kemudian terdampar di pantai dan dikenal oleh masyarakatnya sehingga dapat mereka awetkan dengan pembalseman dan dapat bertahan hingga kini dalam bentuk mumi yang disimpan dalam museum Mesir di Cairo. Adapun tentaranya maka mereka tidak diawetkan bahkan boleh jadi tenggelam ke dasar laut sehingga hanya mereka yang disebut oleh ayat ini sebagai ditenggelamkan Allah swt. Demikian sekali lagi al-Our'an membuktikan kebenaran dan ketelitian informasinya. Untuk jelasnya bacalah QS. Yunus (10): 92.