Kelompok VIII ayat 129 Surah al-Baqarah (2) Ayat ini masih merupakan lanjutan doa Nabi Ibrahim as. Kini setelah beliau dan putra beliau yang hadir ketika itu bermohon untuk diri mereka, kini mereka bermohon untuk anak cucu mereka. Tuhan Kami! Utuslah pada kalangan mereka baik anak cucu kami maupun bukan, walhasil untuk semua masyarakat sejak yang dijumpainya sampai alkhir zaman seorang Rasul dari mereka yakni dari anak cucu kami yang terus membacakan kepada mereka ayatayal-Mu yang terbentang dialam raya, dan terus mengajarkan kepada mereka alKitab yakni ayat-ayat al-Our'an dan al- Hikmah yakni Sunnah serta menyucikan jiwa mereka dengan aneka tuntunan Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Perkasa sehingga tidak ada yang dapat membatalkan kehendakmu /agi Maha Bijaksana sehingga tidak ada yang tidak wajar atau keliru dalam ketetapan dan pengaturan-Mu. ” Beliau bermohon agar diutus seorang rasul dari kalangan anak keturunannya, bukan sekadar dari anak cucunya. Karena itu, ayat tersebut tidak menyatakan ( e daly) wab'ats minhum/ utuslabh dari mereka, tetapi ayat di atas menyatakan ( ag ciy) wab'ats fihim/utuslah dari kalangan mereka. Sebenarnya, banyak nabi dan rasul yang diutus oleh Allah dari anak keturunan Nabi Ibrahim as., melalui anaknya Ishaq, bahkan beliau digelar sebagai bapak para nabi. Tetapi seperti diketahui, doa ini beliau panjatkan di Ka'bah ketika selesai membangunnya bersama putra beliau Ismafil as. Pada waktunya nanti Allah swt. mengabulkan doa Nabi Ibrahim ini dengan mengutus seorang Nabi dari keturunan beliau melalui Nabi Ismafil as. yang ketika itu ditinggal di sekitar Ka'bah, yakni Nabi Muhammad saw. Beliau adalah Rasul dari keturunan Ibrahim sekaligus dari keturunan Isma“! as. Jadi, jelas sekali ayat ini menunjuk dalam kenyataannya kepada Nabi Muhammad saw., bukan nabi-nabi dari keturunan Nabi Ibrahim yang melalui putranya Isbag as. karena bukan Nabi Ishaq yang berdoa di sini. Rasul yang dimohonkan itu diharapkan bertugas untuk terus membacakan kepada mereka ayat-ayat-Mu baik yang berupa wahyu yang Engkau turunkan, maupun alam raya yang Engkau ciptakan, dan terus mengajarkan kepada mereka kandungan al-Kitab yakni al-Qur'an, atau tulis baca, dan al-Hikmah, yakni Sunnah, atau kebijakan dan kemahiran melaksanakan hal yang mendatangkan manfaat serta menampik mudharat, serla mensucikan jiwa mereka dari segala macam kekotoran, kemunafikan, dan penyakit-penyakit jiwa. Kata terus pada terjemahan di atas, dipahami dari bentuk kata kerja masa kini dan datang yang digunakannya.