سورة البقرة

آية 1

Al Baqarah

Ayat ke-1

Rasulullah ﷺ bersabda:

"Janganlah kalian mengatakan: Surah al-Baqarah, Surah Āli ‘Imrān, dan Surah an-Nisā’, serta demikian pula seluruh Al-Qur’an, tetapi katakanlah: 'Surah yang di dalamnya disebutkan al-Baqarah', dan 'yang di dalamnya disebutkan Āli ‘Imrān', dan demikian pula seluruh Al-Qur’an.”

Ini adalah hadis gharīb dan tidak sahih jika disandarkan secara marfū‘ kepada Nabi ﷺ. Adapun ‘Īsā bin Maimūn — ia adalah Abū Salamah al-Khawwāṣ — ia adalah perawi yang ḍa‘īf (lemah) dan tidak dapat dijadikan hujah.

Telah tetap dalam Shahīhain (al-Bukhārī dan Muslim), dari Ibnu Mas‘ūd, bahwa ia melempar jumrah dari lembah, dan menjadikan Ka‘bah di sebelah kirinya dan Mina di sebelah kanannya, kemudian ia berkata:

"Inilah tempat turunnya Surah al-Baqarah."
Keduanya (al-Bukhārī dan Muslim) meriwayatkannya.

Dan Ibnu Mardawaih meriwayatkan dari jalur Syu‘bah dari ‘Aqīl bin Ṭalḥah dari ‘Utbah bin Murṯad, ia berkata:

"Nabi ﷺ melihat pada sebagian sahabatnya ada ketertinggalan (dalam maju berperang), maka beliau bersabda: 'Wahai para sahabat Surah al-Baqarah!'

Aku menduga bahwa itu terjadi pada hari Ḥunain, yaitu saat mereka mundur ke belakang. Maka beliau memerintahkan al-‘Abbās agar menyeru mereka:

'Wahai para sahabat asy-Syajarah!'
(yakni para peserta Bai‘at ar-Riḍwān).

Dalam riwayat lain disebutkan: 'Wahai para sahabat Surah al-Baqarah!' — dengan maksud menyemangati mereka. Maka mereka pun berdatangan dari segala arah.

Begitu pula pada hari al-Yamāmah ketika menghadapi pasukan Musaylimah, para sahabat mulai mundur karena padatnya barisan Bani Ḥanīfah. Maka kaum Muhājirīn dan Anṣār saling menyerukan:

"Wahai para sahabat Surah al-Baqarah!"
Hingga Allah memberikan kemenangan kepada mereka. Semoga Allah meridai seluruh sahabat Rasulullah ﷺ.

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

Surah al-Baqarah (2): Ayat 1

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الم (1)

Para ahli tafsir berbeda pendapat mengenai huruf-huruf muqatta‘ah (terputus) yang terdapat di awal-awal surah. Di antara mereka ada yang berkata:

"Huruf-huruf ini adalah perkara yang hanya Allah ketahui maknanya, maka mereka menyerahkan ilmu tentangnya kepada Allah dan tidak menafsirkannya."

Pendapat ini diriwayatkan oleh al-Qurṭubī dalam tafsirnya dari Abū Bakar, ‘Umar, ‘Utsmān, ‘Alī, dan Ibnu Mas‘ūd — semoga Allah meridai mereka semua. Pendapat ini juga dipegang oleh ‘Āmir asy-Sya‘bī, Sufyān ats-Tsaurī, ar-Rabī‘ bin Khaytham, dan dipilih pula oleh Abū Ḥātim Ibn Ḥibbān.

Dan sebagian dari mereka menafsirkannya, namun terjadi perbedaan pendapat di antara mereka tentang maknanya.

Abdurraḥmān bin Zayd bin Aslam berkata:
"Sesungguhnya huruf-huruf itu adalah nama-nama surah."

Al-‘Allāmah Abū al-Qāsim Maḥmūd bin ‘Umar az-Zamakhsyarī dalam tafsirnya berkata:
"Itulah pendapat mayoritas ulama."

Dan ia meriwayatkan dari Sībawayh bahwa ia secara tegas menyatakan demikian. Hal ini juga diperkuat dengan riwayat yang terdapat dalam Shahīhain dari Abū Hurairah bahwa Rasulullah ﷺ biasa membaca dalam shalat Subuh hari Jumat:

"الم السجدة" dan "هل أتى على الإنسان"

Sufyān ats-Tsaurī meriwayatkan dari Ibnu Abī Najīḥ dari Mujāhid bahwa ia berkata:

"الم، حم، المص, ص — semuanya adalah pembukaan yang Allah gunakan di awal Al-Qur’an."
Demikian pula diriwayatkan dari Mujāhid oleh selainnya.

Mujāhid juga berkata — dalam riwayat Abū Ḥudhayfah Mūsā bin Mas‘ūd dari Syibl dari Ibnu Abī Najīḥ darinya — bahwa ia berkata:

"الم adalah nama dari nama-nama Al-Qur’an."

Demikian pula dikatakan oleh Qatādah dan Zayd bin Aslam.
Dan bisa jadi makna ini kembali kepada pendapat Abdurraḥmān bin Zayd bin Aslam bahwa itu adalah nama dari surah. Karena setiap surah dapat disebut sebagai bagian dari Al-Qur’an.

Adapun anggapan bahwa "المص" merupakan nama seluruh Al-Qur’an adalah hal yang jauh dari pemahaman para pendengar, karena yang langsung terbayang bagi orang yang mengatakan "aku membaca المص" adalah Surah al-A‘rāf, bukan keseluruhan Al-Qur’an.

Dan Allah Maha Mengetahui.