وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بْن مَعِين (١) : ثقة.

وقَال البُخارِيُّ (٢) : صدوق.

وَقَال أَبُو دَاوُدَ (٣) : هُوَ أثبت من أبيه.

وَقَال النَّسَائي (٤) : ليس بالقوي.

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٥) : غير مَحْمُود (٦) .

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٧) : ليس ممن يكذب بمرة، هُوَ وسط.

وَقَال أَبُو حاتم (٨) : كَانَ يكون ببغداد، وهُوَ كما شاء الله (٩) .

= التي أوردها عَبد الله عن يحيى قال: قد كتبت عنه كان يحدث عَن أَبِي إسحاق وسماك وبيان، ليس به بأس" (٦ / ٢٤٦) .
(١) تاريخه: ٢ / ٣٧ ورواه الخطيب في تاريخه، ثم رواه الخطيب أيضا عن أحمد بن زهير عن يحيى. ونقل ابن شاهين في ثقاته عنه أنه قال فيه: صالح (الورقة: ٣) .
(٢) انظر ميزان الذهبي: ١ / ٢٤٦.
(٣) تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٤٦ - ٢٤٧.
(٤) الضعفاء له: ٢٨٤، ونقله الخطيب: ٦ / ٢٤٧.
(٥) أحوال الرجال، الورقة: ١٥، ونقله الخطيب في تاريخه: ٦ / ٢٤٦.
(٦) شذ العقيلي في كتاب الضعفاء (الورقة: ٣٥) فيما نقل عن الجوزجاني فقال: مذموم"بدلا من غير محمود.
(٧) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٢٠٠، وتاريخ الخطيب: ٦ / ٢٤٦.
(٨) الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٢٠٠.
(٩) ووثقه أبو حفص بن شاهين، وحكى في ثقاته عن عثمان بن أَبي شَيْبَة أنه قال: كان ثقة صدوقا وليتني كنت كتبت عنه" (الورقة: ٣) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وَقَال: يخطئ (الورقة: ٣٤) ، وذكره العقيلي في "الضعفاء"وَقَال: لا يتابع على حديثه" (الورقة: ٣٥) . وروى الحاكم عَن أبي الحسن الدارقطني: ليس فيه شك أنه ضعيف (سؤالات الحاكم للدارقطني) . وَقَال الإمام الذهبي في الكاشف (١ / ١٢٨) : صدوق"، وذكره في الميزان (١ / ٢٤٦) وديوان الضعفاء (الورقة: ١٦) مع أنه ذكر انه"صدوق"! ثم ذكره في كتابه النافع"من تكلم فيه وهو موثق" (الورقة: ٦) ولم يذكر أحد وفاته، ولكن ذكره الذهبي في الطبقة =