الفريابي (س) ، ومصعب بْن المقدام (س) ، ومكي بن إبراهيم البلخي، ونائل (١) بْن نجيح، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن آدم (سي) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (د ت س) ، ويحيى بْن هاشم

السمسار، وأبو عَلِيّ الحنفي.

قال البخاري عَن علي بْن المديني: لَهُ نحو ستين حديثا.

وَقَال عَبد الله (٢) بْن حنبل، عَن أبيه: ثقة، صالح الحديث.

قال: وَقَال أبي: كان فطر عند يَحْيَى بْن سَعِيد ثقة (٣) .

وَقَال أَبُو بَكْرِ بْن أَبي خيثمة (٤) ، عَن يحيى بْنِ مَعِين: ثقة (٥) . وَقَال العجلي (٦) : كوفي، ثقة، حسن الحديث، وكان فيه تشيع قليل.

(١) قيده الذهبي في (المشتبه) (٦٢٦) .
(٢) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٥١٢، وانظر علل أحمد: ١ / ١٤٧، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٨٠.
(٣) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه أيضا: حديثه حديث رجل كيس إلا أنه يتشيع (العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ١٤٧) . وَقَال أبو طالب: وسئل (يعني أحمد بْن حنبل) عن فطر، ومحل فقال: فطر كان يغلي في التشيع، ومحل قليل الحديث (المعرفة والتاريخ: ٢ / ١٧٥) . وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه: كان خشبيا مفرطا (ضعفاء العقيلي، الورقة ١٨٠) .
(٤) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٥١٢.
(٥) وكذلك قال عَنه: عباس الدوري، وابن الجنيد، وزاد الدوري: وهو شيعي (تاريخه: ٢ / ٤٧٧) .
(٦) ثقاته، الورقة ٤٤.