وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان (١) : لا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ.

روى له ابن ماجه (٢) هذا الحديث الْوَاحِدَ، عن هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عن إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَعْيَنَ، عَنْهُ.

(٤٩٤) - د: إِسْمَاعِيل بن يَحْيَى الْمَعَافِرِيّ المِصْرِي.

عَن: سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ (د) ، عَن أَبِيهِ، حَدِيثُ: مَنْ حَمَى مُؤْمِنا مِنْ منافق، بعث الله ملكا يحمو لَحْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، ومَنْ رَمَى مُسْلِمًا بشيءٍ يُرِيدُ شَيْنَهُ بِهِ، حَبَسَهُ اللَّهُ عَلَى جِسْرِ (٣) جَهَنَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قال.

روى له أَبُو دَاوُدَ (٤) هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ، عن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَسْمَاءَ، عن عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عن يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عن عَبد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمان الطَّوِيلِ، عَنْهُ.

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (٥) ، عَن أبيه، وعَن أبي زرعة: روى عنه يَحْيَى بْن أَيُّوب.

وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: ليس هَذَا الحديث، فيما أعلم، بمصر.

(١) لم أجده في كتاب المجروحين لابن حتان، وذكر الذهبي أن ابن الجوزي ذكره عن ابن حبان، ولم يجده هو أيضا (ميزان: ١ / ٢٥٤) .
(٢) كتاب الزهد، باب ما يرجى من رحمة الله يوم القيامة (٤٢٩٧) .
(٣) في المطبوع من سنن أبي داود كسر المحقق جيم جسر، وما هنا هو الاصوب وقد مر كلامنا على تقييد جسر.
(٤) كتاب الادب، باب من رد عن مسلم عيبة (٤٨٨٣) . ورواه البخاري في تاريخه الكبير (١ / ١ / ٣٧٧) عن عَبد الله بْن عثمان، عن ابن المبارك عن يحيى، عن إِسماعيل. وقد عد الإمام الذهبي هذا الحديث من غرائب إسماعيل (ميزان: ١ / ٢٥٤) . قال شعيب: وأخرجه أيضا الإمام أحمد في "المسند"٣ / ٤٤١، وهو ضعيف لجهالة إسماعيل.
(٥) الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٢٠٣.