وقد وقع لنا هَذَا الْحَدِيث بعلو من رواية ابن المبارك (١) ، أخبرنا بِهِ الشَّيْخُ الإِمَامُ، شيخ الإسلام، أبو الفرج عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي عُمَر مُحَمَّدِ بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قدامة المقدسي، فِي جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْص عُمَر بْن محمد طَبَرْزَذَ، قال أَخْبَرَنَا أبو غالب أحمد بْن الحسن بْن البناء قال أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بْن عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عُمَر مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّد بْن صاعد، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، قال: أخبرنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قال: أخبرنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عن عَبد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمان: أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ يَحْيَى الْمَعَافِرِيَّ أَخْبَرَهُ عن سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسَلَّمَ، قال: مَنْ حَمَى مُؤْمِنا مِنْ مُنَافِقٍ بِغَيْبَةٍ، بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا يَحْمِي لَحْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، ومَنْ قَفَّا مُؤْمِنا بشيءٍ يُرِيدُ بِهِ شَيْنَهُ، حَبَسَهُ اللَّهُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قال" (٢) .

(٤٩٥) - س (٣) : إِسْمَاعِيل بن يعقوب بن إِسْمَاعِيل بن صبيح (٤) الصبيحي، أَبُو مُحَمَّد الحراني.

رَوَى عَن: أَحْمَد بْن عَبد المَلِك بْن واقد الحراني، وسَعِيد بْن حفص النُّفَيْلِيّ، وعقبة بْن مكرم العمي البَصْرِيّ، وعلي بْن بحر بْن بري القطان، وعَمْرو بْن عثمان الكِلابي، وأبي نعيم الفضل بْن دكين،

(١) رواه ابن المبارك أصلا في كتابه"الزهد.
(٢) وإسماعيل هذا ذكره ابنُ حِبَّان فِي الثقات (١ / الورقة: ٣٦) .
ولكن قال الإمام الذهبي في الميزان: فيه جهالة" (١ / ٢٥٤) .
(٣) توهم ناشر الكاشف فرقم عليه برقم أبي داود، وهو وهم فاضح، وقد قال الذهبي في ترجمته: وعنه النَّسَائي وأبو عوانة، وعدة.
(١ / ١٢٩ - ١٣٠) .
(٤) بفتح الصاد المهملة وكسر الباء الموحدة.