وَقَال أَبُو حاتم (١) : ليس بالمتين.

وَقَال التِّرْمِذِيّ: قلت لمحمد في حديث كَثِير بْن عَبد اللَّهِ عَن أبيه عَن جده فِي الساعة التي ترجى في يَوْم الجمعة: كيف هُوَ؟ قال: حديث حَسَن إِلا أن أَحْمَد بْن حَنْبَل كَانَ يحمل على كَثِير يضعفه، وقد روى يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، يَعْنِي: على إمامته، عَن كثير بن عَبد اللَّهِ.

وَقَال النَّسَائي (٢) ، والدَّارَقُطنِيّ: متروك الحديث (٣) .

وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: ليس بثقة.

وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (٤) : روى عَن أَبِيهِ عَنْ جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه إِلا على وجه التعجب.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٥) : عامة ما يرويه لا يتابع عَلَيْهِ.

وَقَال إِبْرَاهِيم (٦) بْن المنذر الحزامي، عَنْ مُطَرِّف بْن عَبد اللَّهِ المدني: رأيت كَثِير بن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بْن عوف المزني، وكان كَثِير الخصومة ولم يكن أحد من أصحابنا يأخذ عنه. وَقَال له ابن عِمْران الْقَاضِي: يَا كَثِير أنت رجل بطال تخاصم فيما لا تعرف،

= قلت ممن وهنها؟ قال: من كثير (أبو زُرْعَة الرازي: ٥٠١) .
(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٨٥٨.
(٢) ضعفاؤه الترجمة ٥٠٤.
(٣) وذكره الدَّارَقُطنِيّ في "الضعفاء والمتروكين.
(٤) المجروحين: ٢ / ٢٢١.
(٥) الكامل: ٣ / الورقة ٩.
(٦) ضعفاء العقيلي، الورقة ١٨٤.