ذكر الحديث كما رواه ابن ماجه، ولم يزد على ذلك، وهذا مما يستدرك عليه، لأن قوله"عن حريز"إن كَانَ صوابا، فَكَانَ ينبغي أن يذكره في "التاريخ"، ولم يفعل، وإن كَانَ"أَبُو حريز"هو الصواب، فَكَانَ ينبغي أن ينبه عليه في "الأطراف"، ولم يفعل، والله أعلم.

١١٧٧ د: حريز (١) أو أَبُو حريز.

عَن: عَبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (د) في التجارة في الحج (٢) .

رَوَى عَنه: ابن جُرَيج (د) .

روى له أَبُو داود هذا الحديث الواحد.

١١٧٨ ق: حريش بن الخريت البَصْرِيّ أخو الزبير بن الخريت (٣) .

(١) تذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٢٩، والكاشف: ١ / ٢١٤، وميزان الاعتدال: ١ / ٤٧٦ (رقم ١٧٩٤) وبغية الاريب، الورقة ٨٥، ونهاية السول، الورقة ٦١، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٤١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٢٩٥.
(٢) أخرجه أبو داود (١٩٥٨) في الحج: باب يبيت بمكة ليالي منى، أخرجه عَن أبي بكر محمد ابن خلال الباهلي، عن يحيى، عن ابن جُرَيْج: حدثني حريز أو أبو حريز الشك من يحيى أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ فروخ يسأل ابن عُمَر قال: إنا نتبايع بأموال الناس فيأتي أحدنا مكة فيبيت على المال، فقال: أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فبات بمنى وظل.
وسنده ضعيف لجهالة حريز أو أبي حريز هذا.
(٣) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٠٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٣٨٦، وضعفاء العقيلي، الورقة ٥٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣٠٤، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٢٩٦، وثقات ابن شاهين، الورقة ١٨، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٢٩، والكاشف: ١ / ٢١٤، وميزان الاعتدال: ١ / ٤٧٦ (الترجمة ١٧٩٥) ، والمغني: ١ / الترجمة ١٣٥٩، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ١٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤٧، وبغية الاريب، الورقة ٨٥، ونهاية السول، الورقة ٦١، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٤٢ ٢٤١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٢٩٦.