رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس، وأَبُو توبة بشير بْن عَبد اللَّهِ، وحجاج بْن أرطاة (س) ,وخطاب بْن القاسم قاضي حران (دس) ، وزهير بْن معاوية الجعفي (د س) ، وسفيان الثوري (س) , وسفيان بْن عُيَيْنَة, وأَبُو الأَحوص سلام بْن سليم (س ق) ، وأَبُو بدر شجاع بْن الْوَلِيدِ، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي (د ت س) وعبد الله بْن أَبي نجيح وهو من أقرانه، وعبد السلام بْن حرب الملائي (ت س ق) وأَبُو الأصبغ عبد العزيز بْن عَبْد الرَّحْمَنِ البالسي مولى بني أحد الضعفاء، وابن أخيه عَبد المَلِك بْن خصاف بْن عَبْد الرحمن الجزري، وعبد الملك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج (س) , وعبد الواحد بْن زياد (د ت) ، وعتاب بْن بشير (قد ت س) وعثمان بْن عَمْرو بْن ساج.

وفضيل بن عزوان، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (د) وهو من أقرانه، ومحمد بْن الزبير إمام مسجد حران، ومحمد بْن سلمة الحراني (٤) ومحمد بن فضيل بن عزوان (د) ، وأَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مسلم بْن أَبي الوضاح المؤدب، ومروان بْن شجاع الجزري (د ت) ومسعود بْن سعد الجعفي (قد) ومَعْمَر بْن راشِد (س) ، ومعمر بن سلميان الرَّقِّيّ، وموسى بْن أعين، وهارون بْن حيال الرَّقِّيّ، ويونس بْن راشد.

قال حنبل بْن إِسْحَاقَ، عَن أحمد بْن حنبل: ليس بحجة ولا قوي فِي الحديث.

وَقَال أبو طالب، عَن أحمد بن حنبل (١) : ضعيف الحديث.

(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٤٨، وروى ابن عدي عَنِ ابن أَبي عصمة، عَن أبي طالب، قال: سئل أحمد بن حنبل، عن عتاب بن بشير، قال: أرجو أن لا يكون به بأس، رَوَى بأخرة أحاديث منكرة وما أرى إلا أنها من قبل خصيف، قيل له: فكيف =