وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه: ليس بقوي فِي الحديث، قال: وَقَال مرة ليس بذاك, قال: وَقَال أي: خصيف: شديد الاضطراب فِي المسند.

وَقَال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين (١) : صالح.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بْن مَعِين (٢) : ليس به بأس.

وَقَال أَبُو دَاوُدَ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين (٣) : وأبو زُرْعَة (٤) ، وأحمد بْن عَبد الله العجلي (٥) : ثقة.

وَقَال أبو حاتم (٦) : صالح يخلط، وتكلم فيه سوء حفظه.

وَقَال النَّسَائي فيما قرأت بخطه (٧) : عتاب ليس بالقوي، ولا خصيف.

وَقَال فِي موضع آخر: صالح.

= حديث خصيف؟ قال: عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد منه، وهو أثبت من خصيف في الحديث، وسالم الافطس أقوى في الحديث من خصيف، وعبد الكريم صاحب سنة وليس هو فرق سالم. قال: خصيف أضعفهم، وشيخ بني عُيَيْنَة يضعفه" (١ / الورقة ٣٢٤) .
(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٤٨.
(٢) تاريخه، رقم ٣١٠.
(٣) وكذلك قال ابن طهمان، عن يحيى بن مَعِين: رقم ٢٥١.
(٤) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٤٨.
(٥) الثقات: الورقة ١٣.
(٦) يعني: الرازي، الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٤٨.
(٧) الضعفاء: الترجمة ١٧٧.