والعباس بْن صالح الحراني، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا، وأبو الدرداء عَبْد العزيز بْن منيب المروزي، وعُبَيد بْن عبد الواحد بْن شَرِيك البزار، وعَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد، وأَبُو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، ومحمد بْن عُبَيد اللَّه القردواني، ومحمد بْن عَلِيِّ بْن ميمون الرَّقِّيّ، ومحمد بْن مسلم بْن وارة الرازي، ومحمد بْن معدان الحراني، ومحمد بْن يحيى بْن عَبد اللَّه الذهلي، ومحمد بْن يحيى بْن مُحَمَّد بْن كثير الحراني (س) وهلال بْن العلاء الرَّقِّيّ (عس) .

قال عَبد اللَّهِ بن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه (١) : ثقة.

وَقَال أبو حاتم (٢) : ليس بِهِ بأس وكان صدوقا، وجالسته بحران.

وذكر ن عليه يمينا يعني (٣) : أن لا يحدث.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (٤) : مات سنة إحدى وعشرين ومئتين: زاد غيره فِي المحرم (٥) .

روى له النَّسَائي حديثا واحدا في الصوم من رواية أبي قلابة، عَن أبي الأشعث الصنعاني، عَنْ شداد بْن أوس: أفطر الحاجم والمحجوم" (٦) وحديثا آخر فِي "مسند علي".

(١) العلل: ١ / ٣٩١.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٣١.
(٣) هذا كلام المزي.
(٤) ١ / الورقة ١١٧.
(٥) ووثقه الذهبي. وَقَال ابن حجر: صدوق.
(٦) في سننه الكبرى من رواية ابن الاحمر: (انظر تحفة الاشراف: ٤ / ١٤٦، حديث رقم ٤٨٢٦) وقد مر تخرج الحديث من طرق أخرى.