الفوزي (س) ، وسُلَيْمان بن عبد الحميد البهراني، وعِمْران بْن بكار بْن راشد البرد (س) : الحمصيون، والقاسم بْن هاشم السمسار البغدادي، ومحمد بنعوف الطائي.

قال أَبُو بَكْرِ بْن أَبي الدنيا، عَنِ الْقَاسِم بْن هاشم: حَدَّثَنِي الخطاب بْن عُثْمَانَ الفوزي، وكان يعد من الأبدال.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال (١) : ربما أخطأ (٢) .

وروى له النَّسَائي.

١٦٩٩ - د س: خطاب بن الْقَاسِم الحراني (٣) ، أَبُو عُمَر قاضي حران.

رَوَى عَن: خصيف بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجزري (د س) وزيد بْن أسلم.

وسُلَيْمان الأعمش، وأبي الواصل عبد الحميد بْن واصل، وعبد الكريم بْن مالك الجزري.

رَوَى عَنه: أَبُو جَعْفَر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد النفيلي (د) وعَمْروبن خالد الحراني، ومحمد بْن موسى بْن أعين، والمعافى بْن سُلَيْمان الرسعني (س) .

ومعلل بْن نفيل الحراني.

(١) ١ / الورقة ١١٨.
(٢) ووثقه الدَّارَقُطنِيّ، وابن حجر.
(٣) تاريخ الدارمي: الترجمة ٣٠٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٦٨٧، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٧٦٨، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١١٨، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٩٨، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٥٢٠، والكاشف: ١ / ٢٨١، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٢٩، ونهاية السول، الورقة ٨٦، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٤٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٨٤٦.