عُثْمَانَ بْن قنبر (١) النحوي البَصْرِيّ، وعبد الملك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وعلي بْن نصر الجهضمي الكبير، وعون بْن عمارة، والمؤرج بْن عَمْرو السدوسي، وموسى بْن أيوب، والنضر بن شميل، وهاروبن موسى النحوي الأَعور (فق) ووهب بْن جرير بْن حازم، ويزيد بْن مرة الذارع.

قال أَبُو بَكْرِ بْن أَبي خيثمة: أول من سمي فِي الإسلام أَحْمَد أَبُو الخليل بْن أَحْمَدَ العروضي (٢) .

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٣) : سمعت أبا دَاوُد، قال: قال حماد بْن زيد: كان الخليل بْن أَحْمَدَ يرى رأي الإباضية حَتَّى من اللَّه عليه بمجالسة أيوب.

قال أَبُو دَاوُدَ: قال فلان: ما رأيت الإباضية أكثر منهم فِي جنازة أم الخليل.

وَقَال أَبُو دَاوُدَ المصاحفي، عَنِ النضر بْن شميل: ما رأيت أحدا يطلب إليه ما عنده أشد تواضعا منك يا خليل بْن أحمد، لا ابن عون ولا غيره.

وَقَال: قال النضر: ليس شيء ينظر الناس بعقولهم إلا كان استقام عند الخليل.

وَقَال أيضا عَنِ النضر: وأنت لم تر الخليل، لو رأيته ورأيت تسهيله وتجويزه للكلام لم تقل ذا.

(١) بضم القاف وسكون النون وفتك الباء الموحدة قيده الذهبي في "المُشْتَبِه": ٥٣٥.
(٢) قال ابن خلكان: كذا ذكره المرزباني في كتاب"المقتبس"نقلا عن أحمد بن أَبي خيثمة" (وفيات الاعيان: ٢ / ٢٤٨، وانظر: نور القبس: ٥٦) .
(٣) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ١١.