وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَبي سعد الوراق: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيمَ بْن المغيرة المروزي، قال: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قال: حَدَّثَنَا الخليل بْن أَحْمَدَ، قال: لحن أيوب السختياني فِي حرف فقَالَ: أستغفر اللَّه.

وَقَال أَحْمَد بْن سفيان الطائي: حَدَّثَنَا يعقوب بْن إِسْحَاقَ الأصبهاني، قال: قال الخليل بْن أَحْمَدَ: الناس أربعة: فرجل يدري وهو يدري أَنَّهُ يدري فذاك عالم فخذوا عنه، ورجل يدري وهو لا يدري أَنَّهُ يدري فذاك ناس فذكروه، ورجل لا يدري وهو يدري أَنَّهُ لا يدري فذاك مسترشد فعلموه، ورجل لا يدري وهولا يدري أَنَّهُ لا يدري فذاك جاهل فارفضوه.

أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ بدمشق، قال: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، وأَخْبَرَنَا أَبُو العز بْن الصيقل الحراني، بمصر، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن أَبي البقاء بِبَغْدَادَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ.

قَالا: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو عَبْد اللَّهِ الحسين بْن هارون الضبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الحسين عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن شاذان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سهل بْن الْحَسَنِ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سفيان الطائي، فذكره.

وَقَال يَحْيَى بْن أَبي بكير الكرماني، عَن أَبِيهِ: قال رجل للخليل بْن أَحْمَدَ: إنه قد وقع فِي نفسي شيء من القدر، فبين لي ذلك. قال: تبصر شيئا من مخارج الكلام؟ قال: نعم. قال: أين مخرج الحاء؟ قال: من أصل اللسان.

قال: أين مخرج الثاء؟ قال: من طرف اللسان. قال: