الحصين، قال: أخبرنا أَبُو طالب بْنُ غَيْلانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ، قَالا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَن أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّد بْن مطرف، عَنْ زيد بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ مُرْجَانَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ إِرْبٍ مِنْهَا إِرْبًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ، حَتَّى بِالْيَدِ الْيَدِ، وبِالرِّجْلِ الرِّجْلِ، وبِالْفَرْجِ الْفَرْجِ"فقَالَ له علي بن حسين: يا سَعِيد، سمعت هذا من أبي هُرَيْرة؟ قال: نعم. فقَالَ لغلام لَهُ - أقرب غلمانه - ادع لي قبطيا. فلما قام بين يديه، قال: اذهب فأنت حر لوجه اللَّه.

رواه الْبُخَارِيّ (١) عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد الرحيم، عَنْ دَاوُد، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين.

ورواه مسلم (٢) ، عَنْ دَاوُد نفسه، فوافقناه فيه بعلو، وهو حديث عزيز.

١٧٥٩ - ت ق: دَاوُد بن الزبرقان الرقاشي (٣) ، أَبُو عَمْرو، وقيل: أَبُو عُمَر البَصْرِيّ، نزل بغداد.

(١) البخاري ٨ / ١٨١، في كفارات الايمان، باب قول الله تعالى (أو تحرير رقبة) وأي الرقاب أزكى.
(٢) مسلم (١٥٠٩) في العتق (٢٢) باب فضل العتق.
(٣) تاريخ الدارمي: رقم ٣٢٢، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٥٢، تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٨٣٥، وأحوال الرجال: الترجمة ١٨٢، وأبو زُرْعَة الرازي: ٣٩١، ٤٢٨، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ١٥٨، ١٦٧، وضعفاء النَّسَائي: الترجمة ١٨١، وضعفاء العقيلي: الورقة ٦٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٨٥، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٢٩٢، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٣٢، والارشاد =