رَوَى عَن: أبان بْن أَبي عياش، وإسماعيل بْن أَبي خَالِد، وإسماعيل بْن مسلم، وأيوب السختياني، وبكر بْن خنيس (ق) ، وثابت البناني، وحجاج بْن أرطأة، وداود بْن أَبي هند (ت) ، وزيد بْن أسلم، وسَعِيد بْن إياس الجريري، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وشعبة بن الحجاج.

وصخر بْن جويرية، والصلت بْن دينار، وأبي سفيان طلحة بْن نافع، وعَبْد اللَّهِ بْن عون، وعبد الأعلى بْن عامر الثعلبي، وعطاء بْن السائب، وعلي بْن زيد بْن جدعان، وليث بْن أَبي سليم، ومجالد بْن سَعِيد، ومحمد بْن جحادة.

ومحمد بْن عُبَيد اللَّه العرزمي، وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي، ومطر الوراق (ت) ، وموسى بْن عقبة، وأبي حنيفة النعمان بْن ثابت، وهشام بْن حسان، وهشام الدستوائي، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويزيد بْن أَبي مريم الشامي، ويعقوب بْن عطاء، ويونس بْن عُبَيد، وأبي عَبد اللَّهِ الفلسطيني، وأبي هارون العبدي.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن ميمون، وأحمد بْن منيع البغوي، وإسماعيل بْن إِبْرَاهِيمَ الترجماني، وإسماعيل بْن زَكَرِيَّا - وليس بالخلقاني - وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ بْن زرارة، وإسماعيل بْن عِيسَى العطار، وإسماعيل بْن موسى الفزاري (ت) ، وبشر بْن هلال الصواف

= للخليلي: الورقة ١٩، وتاريخ بغداد: ٨ / ٣٥٧ - ٣٥٩، والسابق واللاحق، ١٩٦، وموضح أوهام الجمع: ٢ / ٩١، وتاريخ دمشق (تهذيبه: ٥ / ٢٠٢) ، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة ٥٠، ومعجم البلدان: ٤ / ١٠٠٢، وتاريخ الاسلام: الورقة ٧٣ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) والكاشف: ١ / ٢٨٨، وتذهب التهذيب: ١ / الورقة ٢٠٥، والميزان: ٢ / الترجمة ٢٦٠٦، والمغني: ١ / الترجمة ١٩٩٠، وديوان الضعفاء: الترجمة ١٣١٣، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٣٩، ونهاية السول: الورقة ٨٩، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٨٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٩١٦.