وعلي بْن الجعد، وأَبُو ياسر عمار بْن هارون المستملي، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، وابنه القاسم بْن سلام بْن مسكين، ومسلم بْن إبراهيم (خ د) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان، وموسى بْن إسماعيل، وموسى بْن داود الضبي، وهدبة بْن خالد، وهريم بْن عُثْمَانَ المازني، وأَبُو الْوَلِيد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، والهيثم بْن جميل، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويزيد بْن هارون، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب.

قال مُوسَى بْن إسماعيل: كَانَ من اعَبْد أهل زمانه.

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أَبِيهِ: من الثقات.

وَقَال فِي موضع آخر (٢) : سئل أبي عَنْ سلام بْن مسكين وسلام بْن

أبي مطيع، فقال: جميعا ثقة، إلا أن سلام بْن مسكين أكثر حديثا، وكَانَ سلام بْن أَبي مطيع صاحب سنة، وكَانَ عَبْد الرحمن بْن مهدي يحدث عنه (٣) .

وَقَال إسحاق بْن منصور (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة صالح.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٥) : سألت يحيى بْن مَعِين، قلت:

(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١١٧.
(٢) علل أحمد: ١ / ٢٢٥.
(٣) وَقَال أحمد أيضا: مهدي بن ميمون، وسلام بن سكين، وأبو الاشهب وحوشب بن عقيل كلهم من الثقات إلا أن مهدي كأنه أحب إلي إلا أن سلام بْن مسكين كان يرى القدر" (العلل: ١ / ١٧٩) .
(٤) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١١٧.
(٥) نفسه.