سلام بْن مسكين أحب إليك فِي الحسن أم المبارك؟ فقال: سلام (١) .

وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صالح الحديث.

وَقَال أَبُو داود (٣) : كَانَ يذهب إلى القدر.

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: سلام بْن مسكين رجل من النمر من الأزد من أنفسهم، وتوفي قبل حماد بْن سلمة (٤) .

وقَال البُخارِيُّ (٥) ، عَنْ مُحَمَّد بْن محبوب: مات آخر سنة سبع وستين ومئة (٦) .

وَقَال غيره: مات سنة أربع وستين ومئة (٧) .

(١) وَقَال الدارمي عن ابن مَعِين في موضع آخر: ثقة" (تاريخه، رقم ٣٥٥) . وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: يذهب إلى القدر" (ابن طهمان، رقم ٢٩٩) .
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١١٧.
(٣) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٣١٠.
(٤) الطبقات: ٧ / ٢٨٣ وفيه"رجل من اليمن (كذا) من أنفسهم، وكان ثقة وتوفي قبل حماد بْن سلمة.
(٥) تاريخه الصغير: ٢ / ١٦٨.
(٦) وفي تاريخه الكبير عن ابن محبوب أيضا أنه توفي سنة سبع أو أربع وستين ومئة (٤ / الترجمة ٢٢٢٨) .
(٧) منهم ابن مَعِين (الدوري: ٢ / ٧٠٥) وابن حبان (الثقات: ١ / الورقة ١٦٧) ، وذَكَره الجوزجاني في من تكلم بالقدر واحتمل الناس حديثهم لما عرفوا من اجتهادهم في الدين وصدق ألسنتهم وأمانتهم في الحديث، لم يتوهم عليهم الكذب وإن بلوا بسوء رأيهم (أحوال الرجال: ٣٣٢) . ونقل ابن أَبي حاتم عن صالح بن أحمد عن علي ابن المديني، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: قال سفيان بن سَعِيد الثوري: لم أرها هنا شيخا مثل هذا الشيخ، يعني: سلام بن مسكين (الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١١٧، ومقدمة الجرح والتعديل: صفحة ٧٠) . =