السحتني (١) مشهور بكنيته، وقيل: اسمه عَبد اللَّهِ بْن نسيب، والأَوَّل هُوَ المشهور.

رَوَى عَن: عَلِي بْن أَبي طَالِب (د عس) ، وكَانَ عَلَى شرطته، وعَنْ: أبي برزة الأَسلميّ (د ق) .

رَوَى عَنه: بديل بْن ميسرة العقيلي، وجميل بْن مرة الشيباني، ويزيد بْن أَبي صَالِح.

قال إِسْحَاق (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، قلتُ لأبي داود: أبوالوضئ عباد بْن نسيب؟ قال: نعم، ويُقال: نسَيْف، والصواب: نسيب.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .

روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، في "مسند علي"، وابن ماجه.

= ٦ / الترجمة ٤٤٥، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٤١، وتاريخ بغداد: ١١ / ١٠١، وإكمال ابن ماكولا: ٧ / ١٧٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٦٠٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٢٢، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٩، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٣٣، ونهاية السول، الورقة ١٥٩، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٠٨، والتقريب: ١ / ٣٩٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٣٢٧.
(١) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: سحتن لقب جشم بن عوف بن جذيمة بْن عوف بْن بكر بْن عوف بن أنمار بن عَمْرو بن وديعة، لقب بذلك لانه أسر قوما فسحتنهم يعني ذبحهم. حاه الدارقطني، عن ابن الكلبي" (وكما في أنساب السمعاني: ٧ / ٤٩) .
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٤٥.
(٣) ٥ / ١٤١. وكذا ذكره ابن خلفون (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٣٣) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.